درة التنزيل و غرة التأويل في بيان الآيات المتشابهات في كتاب الله العزيز — الصفحة ٢٧٢

الآية الثالثة منها

الآية الثالثة منها

الآية الثالثة منها

قوله تعالى : وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ « 1 » وقال بعده : وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ « 2 » .

للسائل أن يسأل : عن تعدية الفعل الأول وهو : وَأَبْصِرْهُمْ وحذف ما تعدى إليه وَأَبْصِرْ في الثانية ، ثم عن تكرير وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ .

الجواب أن يقال : إن هذا بعد ما بشر اللّه به عباده ، حيث قال : وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنا لِعِبادِنَا الْمُرْسَلِينَ إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ وَإِنَّ جُنْدَنا لَهُمُ الْغالِبُونَ « 3 » ومعناه أن المرسلين ومن تبعهم من المؤمنين إذا حاربوا أعداء اللّه بأمر اللّه ، فإن اللّه قد حكم لهم بالظفر والنصر في عاقبة أمورهم ، وإن كان بعد مدة ، فقوله : فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ « 4 » ؛ أي :

أعرض عن محاربتهم إلى الحين الذي يعلم اللّه أنه يظفرك بهم ، وأبصرهم في الوقت الذي تنصر فيه عليهم فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ قهركم لهم وذلهم ، فأما حذف « هم » من « أبصر » في الثانية ، فلذكرها في الأولى ، ولأن هناك معاني أخر تنضم إلى ذكرهم ، فيترك ذكر المفعول ليشرع الفعل إلى تلك المعاني كلها ، ويبين ذلك في الجواب عن فائدة تكرار العامل وهي أن قوله : فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ إنما يراد به : الحين في الدنيا ، وهو : الوقت الذي ينصر فيه المسلمون عليهم ، ويقهرون بأيديهم ، وقوله ثانيا : وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ ؛ أي : بعد أن تنصر عليهم فيهلكوا في الدنيا ، توقع ما يحل بهم في الأخرى ، وَأَبْصِرْهُمْ هناك ، وأنواع العذاب التي تصب عليهم ، وعمل النار فيهم ، ثم ما لهم فيها من البقاء والخلود مع تبديل الجلود ، وسائر ما أعد اللّه من عذاب النار ، فقوله : وَأَبْصِرْ مودع كل ذلك فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ تهدد لهم ؛ أي : سوف يلقون ما أوعد اللّه به أهل معصيته من أليم عقوبته .

( 1 ) سورة : الصافات ، الآية : 175 . ( 2 ) سورة : الصافات ، الآية : 179 . ( 3 ) سورة : الصافات ، الآيات : 171 - 173 . ( 4 ) سورة : الصافات ، الآية : 174 .