درة التنزيل و غرة التأويل في بيان الآيات المتشابهات في كتاب الله العزيز — الصفحة ٢٤٧

الآية الثامنة من سورة العنكبوت

تعدى إليه المفعول الأول من المذكور بعده . . . وكذلك قوله في سورة حم عسق : لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ أجمل القول في التوسعة والتضييق ، لما أخبر أنه خلق لنا من أنفسنا أزواجا ؛ أي : من أجناسنا أشكالا ذكورا وإناثا ومن الأنعام مثلها ، فإنه ينشئنا في هذا الخلق ، فلا يزال الآخر مخلوقا في الأول في ظهور الآباء وبطون الأمهات إلى الوقت المعلوم ، وهو يملك أرزاق هذا الجمع من السماء بالمطر والنبت « فواد خطا وواد مطر » على ما يشاء رب العالمين ، فتبارك اللّه أحسن الخالقين .

الآية السابعة من سورة العنكبوت

قوله تعالى : وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِها لَيَقُولُنَّ اللَّهُ « 1 » . وقال في سورة الجاثية « 2 » : وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ رِزْقٍ فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وقوله في سورة البقرة « 3 » : إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِما يَنْفَعُ النَّاسَ وَما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ ماءٍ فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها .

للسائل أن يسأل عن الآية من سورة العنكبوت لما ذا خصت ب « من » في قوله :

مِنْ بَعْدِ مَوْتِها وأخلى الموضعان الآخران منها ؟

الجواب أن يقال : إن التقرير يؤثر فيه من تحقيق الكلام ما لا يؤثر في غيره ، والظروف إذا حدت حققت ، تقول : سرت اليوم فإن قلت : من أوله إلى آخره كان الحد تحقيقا ؛ لأنه قد يطلق لفظ اليوم وإن ذهبت ساعة أو ساعتان من أوله ، وإن بقيت ساعة أو ساعتان من آخره ، فإذا وقع الحد زال هذا الوهم ، فقوله : مِنْ بَعْدِ مَوْتِها تحقيق ؛ لأنه محدود بمن ، وخص به التقرير ؛ لأنه من أماكنه ، وقوله تعالى في الآيتين الأخيرتين :

فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها ليس فيه تقرير كما كانت الأولى وإن كان يؤدي معنى المحدود إلا أنه ليس له لفظه فاختلف الموضعان بما ذكرت .

الآية الثامنة من سورة العنكبوت

قوله تعالى :

( 1 ) سورة : العنكبوت ، الآية : 63 . ( 3 ) الآية : 164 . ( 2 ) الآية : 5 .