درة التنزيل و غرة التأويل في بيان الآيات المتشابهات في كتاب الله العزيز — الصفحة ٢٣٢

الآية الأولى منها

27 - سورة النمل

الآية الأولى منها

قوله تعالى : وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ يا مُوسى لا تَخَفْ إِنِّي لا يَخافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ إِلَّا مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْناً بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ « 1 » وقال في سورة القصص « 2 » : فَلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ يا مُوسى أَقْبِلْ وَلا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ .

للسائل أن يسأل فيقول : في سورة النمل ما ليس في سورة القصص ، والمحكي شيء واحد ، والزيادة قوله : إِلَّا مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْناً بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ ، وفي سورة القصص أَقْبِلْ وَلا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ .

الجواب أن يقال : الحكايات ليس يشترط فيها إذا أديت معانيها دون ألفاظها استيعاب جميعها في مكان واحد ؛ بل يجوز أن تفرق في أماكن كثيرة ، فهذا وجه ، ويكون معنى إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ أي : من المرسلين الذين لا يخافون ، ويجوز أن يكون إِلَّا مَنْ ظَلَمَ خارجا عن الحكاية ، ويكون خبرا من اللّه تعالى يخبر به نبينا عليه السّلام ، فيعترض بين جمل ما يحكي كما قال اللّه عز وجلّ فيما حكى من كلام صاحبة سبأ : إِنَّ الْمُلُوكَ إِذا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوها وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِها أَذِلَّةً وَكَذلِكَ يَفْعَلُونَ « 3 » فيكون وَكَذلِكَ يَفْعَلُونَ غير محكي ، وإنما يكون خبرا من اللّه تعالى معترضا بين ما حكى تصديقا لها ثم قال عائدا إلى حكاية قولها : وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ « 4 » ، ويجوز في هذا المكان

( 1 ) سورة : النمل ، الآيتان : 10 ، 11 . ( 2 ) الآيتان : 31 ، 32 . ( 3 ) سورة : النمل ، الآية : 34 . ( 4 ) سورة : النمل ، الآية : 35 .