درة التنزيل و غرة التأويل في بيان الآيات المتشابهات في كتاب الله العزيز — الصفحة ١٥٠

الآية الأولى منها

10 - سورة يونس عليه السّلام

الآية الأولى منها

قوله تعالى : وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ « 1 » وقال في سورة الفرقان « 2 » : وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَنْفَعُهُمْ وَلا يَضُرُّهُمْ .

للسائل أن يسأل عن تقديم : يَضُرُّهُمْ على : يَنْفَعُهُمْ في الآية الأولى وتقديم يَنْفَعُهُمْ على يَضُرُّهُمْ في الآية الثانية وهل صلح أحدهما مكان الآخر ؟ .

الجواب أن يقال : إنما قدم يَضُرُّهُمْ على يَنْفَعُهُمْ في الآية الأولى ؛ لأن العبادة تقام للمعبود خوفا من العقاب أولا ثم رجاء للثواب ثانيا وقد تقدم في هذا المكان ما أوجب تقديم يَضُرُّهُمْ على يَنْفَعُهُمْ في الآية الأولى وهو قوله : إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ « 3 » فكأنه قال : ويعبدون من دون اللّه ما لا يخافون ضررا في معصيته ولا يرجون نفعا في عبادته ، وقدم ما لا يَضُرُّهُمْ على ما لا يَنْفَعُهُمْ في هذا المكان لهذا المعنى ولهذا اللفظ المتقدم . . وأما في سورة الفرقان فقد تقدمت قبلها آيات قدم فيها الأفضل على الأدون كقوله عز وجلّ : وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ « 4 » وقوله بعده : وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكانَ رَبُّكَ قَدِيراً « 5 » وصلة النسب أفضل من صلة المصاهرة كما أن العذب من الماء أفضل من الملح ، وقال بعده وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَنْفَعُهُمْ وَلا يَضُرُّهُمْ أي : يتكلفون المشقة بعبادة ما لا يرجونه لنفع ولا يخشونه لضر ، فقدم الأفضل على الأدون لهذا المعنى وللبناء على ما تقدم من الآيات فجاء في كل موضع على ما اقتضاه ما تقدمه وصح في المعنى الذي اعتمد له .

( 1 ) سورة : يونس ، الآية : 18 . ( 4 ) سورة : الفرقان ، الآية : 53 . ( 2 ) الآية : 55 . ( 5 ) سورة : الفرقان ، الآية : 54 . ( 3 ) سورة : يونس ، الآية : 15 .