درة التنزيل و غرة التأويل في بيان الآيات المتشابهات في كتاب الله العزيز — الصفحة ١٤٣
الآية الرابعة منها
وَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَأَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الدُّنْيا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كافِرُونَ « 1 » .
للسائل أن يسأل في الآيتين عن أربع مسائل :
أولها : قوله : فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ بالفاء في الآية الأولى وقوله : وَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ في الآية الثانية .
والمسألة الثانية : تكرار « لا » في قوله : وَلا أَوْلادُهُمْ وتركه في قوله : وَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَأَوْلادُهُمْ .
الثالثة : قوله : إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ باللام وقال في الآية الأخرى : إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ .
المسألة الرابعة : قوله : فِي الْحَياةِ الدُّنْيا في الآية الأولى وفي الآخرة فِي الدُّنْيا من غير ذكر الحياة الموصوفة بها .
الجواب : عن المسألة الأولى في الفاء والواو ومجيء أول الآية على فَلا تُعْجِبْكَ والآخر على وَلا تُعْجِبْكَ وهو أن قبل الفاء قوله تعالى : وَلا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسالى وَلا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كارِهُونَ « 2 » فأخبر عن المنافقين بما يقصدونه بأفعالهم التي يوقعونها في حالهم واستقبالهم على معنى : أن يكسلوك عن الصلاة وتتكرهوا الصدقات فإن اللّه ليس يجازيهم بما يسرهم من أموالهم وأولادهم ، بل يعجل ذلك عذابا لهم مدة بقائهم بما ينالهم من النقص في الأموال مما أباح منه للمسلمين بالقتال ، وما يصيبهم في الأولاد من السبي والاستعباد ، ثم عند الفراق يكون الألم على قدر محبة الأحباب ، هذا سوى سوء الانقلاب وما أعد لهم من العذاب ليوم المآب ، فلما كان الفعل الذي قبل الفاء بمعنى الشرط صار ما بعدها في موضع الجزاء فخصت بالفاء لذلك ، أما الآية التي دخلتها الواو فإن قبلها أفعالا ماضية كقوله : إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَماتُوا وَهُمْ فاسِقُونَ « 3 » وهذه الأفعال بمضيها وانقطاعها لا تكون شرطا فتعقب بالفاء التي تدل على الجزاء ، فعطفت الآية بعدها على ما قبلها بالواو لبطلان المعنى الذي يقتضي الفاء ، ألا ترى أنه قال : وَماتُوا وَهُمْ فاسِقُونَ ولا يشترط فعل من قد مات فيعقب بذكر الجزاء ، فلذلك اختلفا في الواو والفاء .
( 1 ) سورة : التوبة ، الآية : 85 . ( 3 ) سورة : التوبة ، الآية : 84 . ( 2 ) سورة : التوبة ، الآية : 54 .