درة التنزيل و غرة التأويل في بيان الآيات المتشابهات في كتاب الله العزيز — الصفحة ١٢٥

الآية الثامنة عشرة من سورة الأعراف

لفظ السحر من لفظه بعد ما أخرجه في صفته حيث قال : إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ . فإن قال قائل : فقد ذكر اللّه في سورة طه « 1 » عن الملأ أنهم قالوا : إِنْ هذانِ لَساحِرانِ يُرِيدانِ أَنْ يُخْرِجاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِما وَيَذْهَبا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلى قيل له قوله : فَتَنازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوى قالُوا إِنْ هذانِ لَساحِرانِ « 2 » خبر عن فرعون وملئه فلما كان في جملتهم غلب أمره على أمرهم ألا ترى أن ابتداء ذلك : وَلَقَدْ أَرَيْناهُ آياتِنا كُلَّها فَكَذَّبَ وَأَبى « 3 » وهذا خبر عن فرعون ثم قال بعده : أَ جِئْتَنا لِتُخْرِجَنا مِنْ أَرْضِنا بِسِحْرِكَ يا مُوسى فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنا وَبَيْنَكَ مَوْعِداً لا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلا أَنْتَ مَكاناً سُوىً قالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ « 4 » وهو خطاب لفرعون ومن تبعه ، ويجوز أن يكون له وحده على ما يخاطب به الملوك من لفظ الجمع كما يخبرون بمثله عن أنفسهم ، فذكر قوله « بسحره » فيما حكاه من كلام فرعون ، فلذلك خلا منه الموضع الذي كان الخبر فيه عن الملأ من قومه فاعلمه إن شاء اللّه تعالى .

الآية الثامنة عشرة من سورة الأعراف

الآية الثامنة عشرة من سورة الأعراف

قوله تعالى : قالُوا أَرْجِهْ وَأَخاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ « 5 » وقال في سورة الشعراء « 6 » : قالُوا أَرْجِهْ وَأَخاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ .

للسائل أن يسأل فيقول : لأي معنى اختلف اللفظان في الآيتين ، فكان في الأولى « أرسل » وفي الثانية « وابعث » وهل جاز أحدهما مكان الآخر ؟

الجواب : أن يقال : اللفظتان نظيرتان تستعمل إحداهما مكان الأخرى ، وقد جاء :

بعث الرسول وأرسله معا ، إلا أن أرسل يختص بما لا يختص به بعث ؛ لأن البعث لا يتضمن ترتيبا والإرسال أصله تنفيذ من فوق إلى أسفل ، وأرسل في سورة الأعراف حكاية قول العامة للملإ المؤدين كلام فرعون إليهم ، فلما تعالى عليهم ولم يخاطبهم بنفسه كان قولهم في جواب ما استأمرهم فيه واستشارهم في فعله على الترتيب الذي رتب لهم في الخطاب ، فكانت الحكاية باللفظ الذي يفخم به المخاطب كما فخم في تحميله ملأه أن يؤدوا كلامه إلى من دونهم ، ولما تناولت الحكاية في سورة الشعراء ما تولاه فرعون بنفسه

( 1 ) الآية : 63 . ( 4 ) سورة : طه ، الآية : 57 . ( 2 ) سورة : طه ، الآية : 62 . ( 5 ) سورة : الأعراف ، الآية : 111 . ( 3 ) سورة : طه ، الآية : 56 . ( 6 ) الآية : 36 .