شرح طيبة النشر في القراءات — الصفحة ٢٤٩

سورة يونس عليه السلام

وكسر الياء منهم شعبة وإلى ذلك أشار بقوله : ويا اكسر صرفا : أي واكسر الياء من يهدي ، والباقون بفتحها وكسر الهاء عاصم ويعقوب ، وهذا فهم من قوله : والها نل ظلما ، وهو معطوف على اكسر ، وسكن الهاء ابن جماز وقالون بخلاف عنهما ، وحمزة والكسائي وخلف يخفون الدال كما تقدم أوّلا ، وهذا معنى قوله :

لا يهد خفهم وقوله :

. . . . وأسكن ذا بدا * خلفهما شفا خذ الإخفا حدا

يعني أخفى فتحة الهاء : أي اختلس أبو عمرو بخلاف عنه ، وقالون وابن جماز في الوجه الآخر ، ويكون الوجه الآخر الاتباع .

والهاء ( ن ) ل ( ظ ) لما وأسكن ( ذ ) ا ( ب ) دا * خلفهما ( شفا ) ( خ ) ذ الإخفا ( ح ) دا

تقدم شرحه في البيت قبله :

خلف ( ب ) ه ( ذ ) ق تفرحوا ( غ ) ث خاطبوا * وتجمعوا ( ث ) ب ( ك ) م ( غ ) وى اكسر يعزب

أي قرأ رويس « فبذلك فلتفرحوا » بالخطاب ، والباقون بالغيب قوله :

( وتجمعوا ) يريد قوله تعالى : هو خير مما يجمعون قرأه بالخطاب أبو جعفر وابن عامر ورويس التفاتا إلى الكفار ، والباقون بالغيب إخبارا عنهم على جهة الغيب قوله : ( واكسر يعزب ) أي قرأ الكسائي « وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة » هنا « ولا يعزب عنه مثقال ذرة » في سبأ بكسر ضم الزاي في الموضعين كما سيأتي في البيت الآتي ، والباقون بضمها وهما لغتان .

ضمّا معا ( ر ) م أصغر ارفع أكبرا * ( ظ ) لّ ( فتى ) صل فاجمعوا وافتح ( غ ) را

أي وقرأ « ولا أصغر من ذلك ولا أكبر » بالرفع فيهما يعقوب وحمزة وخلف عطفا على محل مثقال ، والباقون بالفتح عطفا على لفظ مثقال قوله : ( صل الخ ) يريد قوله تعالى : فأجمعوا أمركم قرأه رويس بخلاف عنه كما سيأتي في البيت الآتي بوصل الهمزة وفتح الميم أمر من جمع ، والباقون بفتح الهمزة والميم من أجمع .