شرح طيبة النشر في القراءات — الصفحة ٢٢٠

سورة المائدة

( ف ) ق خاطبوا تبغون ( ك ) م وقبلا * يقول واوه ( كفى ) ح ) ز ( ظ ) لا

أي قرأ يبغون من قوله تعالى « أفحكم الجاهلية يبغون » بالخطاب ابن عامر قوله : ( وقبلا ) يعني والواو قبلا ، يقول يريد قوله تعالى « ويقول الذين آمنوا » قرأ بالواو الكوفيون وأبو عمرو ويعقوب والباقون بغير واو قبله .

وارفع سوى البصري و ( عمّ ) يرتدد * وخفض والكفّار ( ر ) م ( حما ) عبد

يعني وارفع يقول لغير أبي عمرو ويعقوب والباقون بالرفع فيصير فيه ثلاث قراءات : إحداها بالواو ويقول ونصبه للبصريين ، والثانية يقول بالواو رفعا للكوفيين ، والثالثة يقول بالرفع من غير واو للباقين قوله : ( وعم ) أي وقرأ نافع وأبو جعفر وابن عامر « من يرتدد منكم » يرتدد على الإظهار والكفار يريد قوله تعالى « والكفار أولياء » بخفض الراء الكسائي وأبو عمرو ويعقوب قوله : ( وعبد ) يريد قوله تعالى « عبد الطاغوت » كما سيأتي في البيت بعده .

بضمّ بائه وطاغوت اجرر * ( ف ) وزا رسالاته فاجمع واكسر

يعني بضم باء عبد وخفض الطاغوت حمزة ، والباقون بفتح الباء ونصب الطاغوت قوله : ( رسالته ) يريد قوله تعالى : بلغت رسالته بالجمع ، وكسر التاء نصبا نافع وأبو جعفر وابن عامر وشعبة ويعقوب ، والباقون رسالته بالتوحيد والنصب .

( عمّ ) ( ص ) را ظ ) لم والانعام اعكسا * ( د ) ن ( ع ) د تكون ارفع ( حما ) ( فتى ) ( ر ) سا

يعني قوله تعالى في الأنعام « اللّه أعلم حيث يجعل رسالته » قرأه بعكس الترجمة المتقدمة : أي بالتوحيد والنصب ابن كثير وحفص ، والباقون بالجمع والكسر نصبا قوله : ( تكون ) أي « وحسبوا أن لا تكون » بالرفع أبو عمرو ويعقوب وحمزة وخلف والكسائي والباقون بالنصب .

عقدتم المدّ ( م ) نى وخفّفا * ( م ) ن ( صحبة ) جزاء تنوين ( كفى )

أي « بما عقدتم الإيمان » قرأه « عاقدتم » بالمد وهو إثبات الألف ابن ذكوان ، والباقون بالقصر وهو حذفها ، وخفف القاف ابن ذكوان لأنه يقرأ بالمد وحمزة