المكتفى في الوقف والابتداء ( فارسى ) — الصفحة ٥٣

سوره بقره

آيه / كلمه يا عبارت / نوع وقف

194 / مَعَ الْمُتَّقِينَ / كافى

195 / يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ / كافى

196 / وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ / كافى

196 / الْهَدْيُ مَحِلَّهُ / كافى

196 / مِنَ الْهَدْيِ / كافى

196 / حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ / كافى ( گفته شده ) تام

196 / شَدِيدُ الْعِقابِ / اتم نسبت به موضع قبل

197 / فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ / محل وقف نيست [ 1 ] كافى [ اختلاف قرائت ] [ 2 ]

[ 1 ] - زيرا به‌دليل عطف ، عبارت بعد متعلق به آن است . [ 2 ] - چنانچه بنابر قرائت ابو جعفر ، ابن كثير ، ابو عمرو و يعقوب « فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ » قرائت شود كه « لا » به معنى « ليس » مىشود و خبر آن محذوف است ؛ تقدير عبارت به‌صورت « فليس رفث و لا فسوق فى الحج » خواهد بود . عبارت بعد « وَ لا جِدالَ فِي الْحَجِّ » بنابر نفى جنس و جمله جديد ابتدائيه در محل رفع است و خبر آن « فِي الْحَجِّ » است و معنى عبارت چنين مىباشد كه « هيچ شكى در مورد حج نيست كه در ذى الحجه واجب است » .