المكتفى في الوقف والابتداء ( فارسى ) — الصفحة ٤١

سوره بقره

آيه / كلمه يا عبارت / نوع وقف

112 / بَلى [ 1 ] / كافى

112 / يَحْزَنُونَ / تام

113 / يَتْلُونَ الْكِتابَ / كافى

113 / يَخْتَلِفُونَ / تام

114 / فِي خَرابِها / كافى

114 / عَذابٌ عَظِيمٌ / تام

115 / فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ / كافى ( گفته شده ) تام

115 / إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَلِيمٌ / تام

117 / فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ / كافى [ 2 ] موضع وقف نيست [ اختلاف قرائت ] [ 3 ]

[ 1 ] - وقف بر « كُلا » و « بَلى » را به‌طور جداگانه در كتابى ذكر كرده‌ام . [ 2 ] - اگر « فَيَكُونُ » جمله جديدى به صورت « فهو يكون » در نظر گرفته شود و بر « يَقُولُ » عطف نشود . [ 3 ] - درصورتىكه طبق قرائت ابن عامر ، « فَيَكُونُ » جواب امر به‌وسيله حرف « ف » باشد ؛ لذا به دليل تعلق آن به « كُنْ » ، بر آن وقف نمىشود ، زيرا « فَيَكُونُ » جواب آن است . در سورهء آل عمران « 1 » ، سورهء مريم « 2 » و سورهء غافر « 3 » نيز مانند همين مورد وجود دارد . همچنين نصب در سورهء نحل « 4 » و سورهء يس « 5 » به دليل عطف « فَيَكُونُ » بر « يَقُولُ » است كه « أَنْ » در آن عمل كرده يعنى عبارت « أَنْ يَقُولَ » ؛ لذا از اين عبارت قطع و جدا نمىشوند .

( 1 ) - آيه 47 . ( 2 ) - آيه 35 . ( 3 ) - آيهء 68 . ( 4 ) - آيهء 40 . ( 5 ) - آيهء 82 .