المكتفى في الوقف والابتداء ( فارسى ) — الصفحة ٩

گفتار چهارم : توضيح وقف كافى

گاهى نيز وقف تام ، بر كلمه‌اى پس از انتهاى آيه مىباشد [ يعنى در ابتداى آيه بعد قرار دارد ] ؛ مانند : « وَ إِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ وَ بِاللَّيْلِ » « 1 » . « مُصْبِحِينَ » انتهاى آيه است ولى وقف تام بر كلمهء « وَ بِاللَّيْلِ » است زيرا معنايش در ادامهء آيهء قبل مىباشد يعنى در صبح و شامگاه . « 2 » همچنين در « عَلَيْها يَتَّكِؤُنَ وَ زُخْرُفاً » « 3 » . انتهاى آيه « يَتَّكِؤُنَ » است ولى وقف تام بر كلمهء « وَ زُخْرُفاً » است زيرا عطف بر « سُقُفاً » در آيهء قبل مىباشد . « 4 » نيز « لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِها سِتْراً كَذلِكَ » « 5 » . « سِتْراً » آخر آيه است ولى وقف تام بر كلمهء « كَذلِكَ » مىباشد زيرا معنى چنين است : « خبر ايشان چنين بود » . « 6 »

و گاهى نيز تمام شدن معنى ( و وقف تام ) بعد از يك يا دو آيه و حتى بيشتر است كه هركدام با توضيح لازم در جاى خود خواهد آمد . ان شاء الله « 7 » .

گفتار چهارم : توضيح وقف كافى

گفتار چهارم : توضيح وقف كافى

بدان وقف كافى در مواردى است كه وقف بر آن ، صحيح و شروع از بعدش خوب است با اين تفاوت كه عبارت دوم ، تنها از نظر معنى به عبارت اول وابسته

( 1 ) - صافات : 137 و 138 . ( 2 ) - به درستى كه شما صبحگاهان و به هنگام شب بر آنان ( قوم لوط ) مىگذريد . ( 3 ) - زخرف : 34 و 35 . ( 4 ) - خانه‌هايشان [ در بهشت ] ، درها و تختها و زخرف ( جواهر ) دارد كه ايشان بر تختها تكيه مىزنند . ( 5 ) - كهف : 90 و 91 . ( 6 ) - براى آنها پوششى [ در مقابل نور خورشيد ] قرار نداده بوديم و خبرشان اين گونه بود كه ذكر شد . ( 7 ) - در متن عربى كتاب در پايان‌بخش مربوط به وقف تام ، بحثى تحت عنوان « تام در درجهء كافى » آمده است كه ما آن را در پايان‌بخش مربوط به وقف كافى خواهيم آورد .