المكتفى في الوقف والابتداء ( فارسى ) — الصفحة ١٦٤

سوره اعراف

آيه / كلمه يا عبارت / نوع وقف

29 / تَعُودُونَ [ 1 ] / تام [ 2 ] ( قول مختار مؤلف ) كافى [ 3 ]

30 / الضَّلالَةُ / كافى [ 4 ]

[ 1 ] - انتهاى آيه ، در شمارش آيات به شيوه كوفى است . [ 2 ] - درصورتىكه « فَرِيقاً » - در آيه بعد - منصوب به وسيله فعل « هَدى » باشد و تقدير آن « هدى فريقا و اضلّ فريقا » درنظر گرفته شود . حديث مسند صحت اين قول را تأييد مىكند كه از ابن عباس از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله روايت شده است كه « انكم محشورون حفاة عراة غرلا » [ شما درحالى محشور مىشويد كه بدون كفش و لباس و تمايلات جنسى هستيد ] سپس قرائت كرد : « كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنا إِنَّا كُنَّا فاعِلِينَ » « 1 » . [ 3 ] - چنانچه « فَرِيقاً » ، منصوب به فعل « تَعُودُونَ » باشد ، كه تقدير آن : « تعودون فريقين : فريقا هدى و فريقا حق عليهم الضلالة » است يعنى درحال هدايت و گمراهى بازمىگرديد . روايت تفسيرى نيز دراين‌مورد رسيده است . از مجاهد در مورد اين آيه نقل شده : « آن شقاوت و سعادت است » . از ابو العالية در مورد « كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ » نقل شده است : مردم به همان علم و آگاهى الهى كه در مورد آنها بود بازگشتند . آيا نمىبينى كه خداوند فرموده است : فَرِيقاً هَدى وَ فَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ . [ اين روايت ، با تفسير مجاهد هماهنگى دارد ] . [ 4 ] - بنابر هر دو وجه فوق الذكر .

( 1 ) - انبياء : 104 .