المكتفى في الوقف والابتداء ( فارسى ) — الصفحة ١٥٢

سوره انعام

نفسمان قطع شود وقف مىكنيم مگر سه جا كه بر وقف آن تعمّد داريم :

1 - در آيهء 7 سورهء آل عمران « وَ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ » ؛ سپس از « وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ » شروع مىكنيم .

2 - در آيهء 109 سورهء انعام « وَ ما يُشْعِرُكُمْ » ؛ سپس از « أَنَّها إِذا جاءَتْ » آغاز مىكنيم .

3 - در آيهء 103 سورهء نحل « بَشَرٌ » ، سپس از « لِسانُ الَّذِي » شروع مىكنيم .

از قواس ، مورد چهارمى را نيز ذكر كرده‌اند كه وقف بر « مِنْ مَرْقَدِنا » و شروع از « هذا ما وَعَدَ الرَّحْمنُ » « 1 » است .

[ 2 ] - بنابر قرائت « أَنَّها » در ادامهء آيه ؛ چه آنكه براى « أَنَّها » كلمهء « لعلّها » در تقدير گرفته شود يا « لا » در « لا يُؤْمِنُونَ » زائده باشد و تقدير آن به‌صورت « و ما يشعركم انّها اذا جاءت لا يؤمنون [ او يؤمنون ] » - كه معناى آن « انّها لو جاءت لم يؤمنوا » - است ؛ در هر دو صورت به قبل تعلّق دارد و از آن جدا نمىشود . [ 3 ] - درصورتىكه « أَنَّها » به معناى « لعلّها » باشد ، وقف را مجاز دانسته‌اند ، زيرا در آن ، معناى ايجاب است . [ يعنى مانند حالت قبل نيست كه دو شكل داشته باشد ( يا ايمان مىآورند يا ايمان نمىآورند ) بلكه مىفرمايد ايمان نمىآورند ] . [ 4 ] - بنابر قرائت ابن كثير ، ابو عمرو ، يعقوب ، خلف و يكى از طرق روايت شعبه از عاصم « أَنَّها » در ادامهء آيه صحيح است ؛ زيرا تقدير جملهء قبل « و ما يشعركم ايمانهم » است سپس جملهء بعدى آغاز و چنين پاسخ داده مىشود : « أَنَّها . . . » لذا جملهء بعد از آن جدا مىباشد . [ 5 ] - بنابر بعضى از نسخه‌هاى كتاب .

( 1 ) - يس : 52 .