المكتفى في الوقف والابتداء ( فارسى ) — الصفحة ١٤١

سوره انعام

آيه / كلمه يا عبارت / نوع وقف

38 / أَمْثالُكُمْ / كافى

[ 1 ] - جواب آن ، محذوف است . [ 2 ] - بنابر بعضى از نسخه‌هاى كتاب . [ 3 ] - گروهى بدون داشتن آشنايى و علم ، وقف بر اين مورد را انكار كرده‌اند ؛ موارد زير نيز از اين دست است : إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ « 1 » ، و إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ « 2 » ، فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ « 3 » ، وَ لَنْ تُفْلِحُوا إِذاً أَبَداً « 4 » ، وَ قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً « 5 » ، وَ إِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلى يَوْمِ الدِّينِ « 6 » ، لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ « 7 » ، وَ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ « 8 » ، فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ « 9 » ، فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزاؤُكُمْ جَزاءً مَوْفُوراً « 10 » ، وَ لَتَعْلَمُنَّ أَيُّنا أَشَدُّ عَذاباً وَ أَبْقى « 11 » . دليل اين انكار را به خاطر قبح و زشتى لفظ دانسته‌اند ولى آن‌گونه كه آنها گمان كرده‌اند نيست ، زيرا نقل قول توسّط خداوند از جانب گويندهء سخن بوده و وعيدى است كه به كفّار داده و لذا وقف و وصل آن يكسان است [ با اين توضيح كه هرچند وقف تام باشد ، اشكال ندارد به عبارت بعدى وصل و در جاى مناسب ديگرى وقف شود ] .

( 1 ) - نساء : 140 . ( 2 ) - يوسف : 70 . ( 3 ) - ابراهيم : 30 . ( 4 ) - كهف : 20 . ( 5 ) - بقره : 116 . ( 6 ) - ص : 78 . ( 7 ) - اعراف : 18 . ( 8 ) - شعراء : 49 . ( 9 ) - غافر : 76 . ( 10 ) - اسراء : 63 . ( 11 ) - طه : 71 .