المكتفى في الوقف والابتداء ( فارسى ) — الصفحة ١٢٧

سوره مائده

آيه / كلمه يا عبارت / نوع وقف

41 / لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ / اكفى نسبت به موضع قبل

41 / عَذابٌ عَظِيمٌ / اكفى نسبت به هر دو موضع قبل [ 1 ]

42 / أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ / كافى

42 / أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ / كافى

42 / بِالْقِسْطِ / كافى

42 / الْمُقْسِطِينَ / اكفى نسبت به موضع قبل

43 / مِنْ بَعْدِ ذلِكَ / كافى

43 / بِالْمُؤْمِنِينَ / تام

44 / عَلَيْهِ شُهَداءَ / كافى

44 / وَ اخْشَوْنِ / كافى

44 / ثَمَناً قَلِيلًا / كافى

44 / الْكافِرُونَ / اكفى نسبت به موضع قبل

45 / أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ / محل وقف نيست [ 2 ] كافى [ 3 ] [ اختلاف قرائت ]

[ 1 ] - سپس از « سَمَّاعُونَ » آيه بعد آغاز مىشود و تقدير « هم سماعون » است . [ 2 ] - بنابر قرائت « وَ الْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَ الْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَ . . . وَ الْجُرُوحَ قِصاصٌ » زيرا در اسامى بعد « العين - الانف . . . الجروح » حرف « ان » عمل كرده و عطف به يكديگر هستند . تمام اين موارد در تورات بر بنى اسرائيل مقرر شده است . [ 3 ] - بنابر قرائت كسائى به‌صورت « وَ الْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَ الْأَنْفَ بِالْأَنْفِ . . . وَ الْجُرُوحَ قِصاصٌ » زيرا اين عبارات جدا از قبل بوده و از آنچه در تورات بر آنها مقرر شده است ، نيستند .