المكتفى في الوقف والابتداء ( فارسى ) — الصفحة ١١٠

سوره نساء

آيه / كلمه يا عبارت / نوع وقف

127 / بِهِ عَلِيماً / تام

128 / وَ الصُّلْحُ خَيْرٌ / كافى

128 / الشُّحَّ / كافى

129 / وَ لَوْ حَرَصْتُمْ / كافى

129 / كَالْمُعَلَّقَةِ / كافى

[ 1 ] - عكرمه در مورد آيه « وَ لَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ » گفته است : « منظور خواجه كردن مردان است » . همچنين ، سعيد بن جبير گفته است : « منظور دين الهى است » . [ 2 ] - از ابو بكر نقل شده است : « هنگامىكه پيش پيامبر صلّى اللّه عليه و آله بودم ، اين آيه نازل شد كه « مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَ لا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَ لا نَصِيراً » . به پيامبر عرض كردم : « يا رسول الله ! ما كار ناپسند انجام مىدهيم ، آيا به سبب هر كار زشتى كه انجام داديم جزا داده مىشويم » ؟ حضرت فرمود : « اى ابو بكر ! تو و همنشينان و دوستانت به اين سبب ، در دنيا مجازات داده مىشويد تا خداوند عز و جل را درحالى ملاقات كنيد كه گناهى نداريد ؛ اما اين گناهان براى ديگران جمع مىشود تا در روز قيامت با آن مجازات شوند » . از ابو هريره نيز نقل شده است : وقتى « مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ » نازل شد ، بر مسلمانان دشوار آمد و لذا به پيامبر صلّى اللّه عليه و آله شكايت كردند » . آن حضرت فرمود : « نيت خود را پاك كرده ، در راه صحيح گام برداريد چرا كه تيغى كه به بدن مؤمن فرو رود و يا آسيبى كه به او رسد ، كفاره لغزش‌هايش خواهد بود . [ 3 ] - زيرا پايان موضوع بوده و عبارت بعد ، كلام جديد و جدا از آن است و به همه مردم برمىگردد . حديث مسند فوق نيز آن را تأييد مىكند .