المكتفى في الوقف والابتداء ( فارسى ) — الصفحة ٨١

سوره آل عمران

آيه / كلمه يا عبارت / نوع وقف

63 / بِالْمُفْسِدِينَ / تام

64 / مُسْلِمُونَ / تام

65 / أَ فَلا تَعْقِلُونَ / تام

66 / لا تَعْلَمُونَ / تام

67 / الْمُشْرِكِينَ / تام

68 / وَ الَّذِينَ آمَنُوا / تام

68 / وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ / تام

69 / لَوْ يُضِلُّونَكُمْ / كافى

69 / وَ ما يَشْعُرُونَ / تام

70 / وَ أَنْتُمْ تَشْهَدُونَ / تام

71 / وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ / تام

73 / هُدَى اللَّهِ / محل وقف نيست [ 1 ] محل وقف است [ 2 ] [ اختلاف قرائت ]

[ 1 ] - بنابر قرائت « أَنْ يُؤْتى » در ادامه آيه ، زيرا « أَنْ يُؤْتى » مفعول « وَ لا تُؤْمِنُوا » در ابتداى آيه است و تقدير اين است كه « و لا تؤمنوا لان يؤتى احد و بان يؤتى » و به دليل همين تعلق به قبل ، از آن قطع نمىشود . [ 2 ] - درصورتىكه به صورت استفهامى و طبق قرائت ابن كثير ، « آن يؤتى » قرائت شود ، زيرا جمله بعد ، جمله جديدى است و مبتداى مرفوعى است كه خبر آن حذف شده است ، و تقدير آن چنين است : « ان يؤتى احد مثل ما اوتيتم يصدقونه » و دليل آن ، توبيخ اهل كتاب به آن كار است تا به دينى كه بر آن هستند ، تمسك جويند .