إبصار العين في أنصار الحسين ( ع ) — الصفحة ٦٦

العباس بن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام )

الحسين ( عليه السلام ) وقال له : شريطتي ، قال : نعم ، ولكن أنى لك النجاء ؟ ! إن قدرت على ذلك

فأنت في حل . فأقبل على فرسه ، وقد كان خبأها بين البيوت حين رأى الخيل تعقر ،

وقاتل راجلا ، فاستخرجها ثم استوى على متنها حتى إذا قامت على السنابك رمى

بها عرض القوم فأفرجوا له ، وتبعه خمسة عشر فارسا حتى انتهى إلى شفية فلحقوه ،

وعطف عليهم فعرفه كثير بن عبد الله الشعبي وأيوب بن مشرح الخيواني ، وقيس بن

عبد الله الصائدي ، فناشدوا الله أصحابهم الكف عنه ، فنجا ، فهو يخبر عن جملة مما

وقع للحسين ( عليه السلام ) وأصحابه في المقاتلة .

( عبد الله بن زهير ) : بن سليم الأزدي كان من أصحاب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وله ذكر

في الحروب والمغازي وولي الأعمال لآل أمية .

( عبد الرحمن بن أبي سبرة ) : يزيد بن مالك بن عبد الله بن ذويب بن سلمة بن

عمرو بن ذهل بن مران بن جعفي ، وفد هو وأخوه سبرة مع أبيه على رسول الله ( صلى الله عليه وآله )

وكان اسمه عزيزا فسماه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عبد الرحمن ، وله مع صحبته أفعال

ذميمة ( 1 ) .

( فإنه لا ولد لكم ) : يعني بذلك إنكم إن تقدمتموني وقتلوكم لم تبق لكم ذرية

فيتقطع نسب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) منكم فيشتد حزني ويعظم بذلك أجري .

وزعم بعض الناس أنه يعني لأحوز ميراثكم فإذا قتلت خلص لولدي . وهذا

طريف ، فإن العباس أجل قدرا من ذلك ، ولما ذكرته في مراده نظير ، وهو قول عابس

لشوذب الذي يأتي ذكره ، وسأنبه عليه هناك إن شاء الله .

( زقا ) : صاح تزعم العرب أن للموت طائرا يصيح ويسمونه الهامة ، ويقولون إذا

قتل الإنسان ولم يؤخذ بثأره زقت هامته حتى يثأر .

( 1 ) لاحظ ترجمته في أسد الغابة : 5 / 206 ، وجمهرة أنساب العرب للأندلسي : 409 .