إبصار العين في أنصار الحسين ( ع ) — الصفحة ٥٣

المقصد الأولى في آل أبي طالب بن عبد المطلب مواليهم علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام )

( ضبط الغريب )

مما رقع في هذه الترجمة :

( الخلق ) : بضم الخاء الطبع وبفتحها التصوير . ( يغلي ) : أي يفير .

( النهئ ) : كأمير اللحم النئ . ( يغلي ) : الثاني ضدير خص .

( الشرف ) : الموضع العالي وهو على زنة جبل .

وقال الشاعر :

آتي الندي فلا يقرب مجلسي * وأقود للشرف الرفيع حماري

( القابل ) : المقبل عليك ومنه عام قابل .

( السدى ) : ندى أول الليل والندى ندى آخر الليل ويكنى بكل منها وبهما عن

الكرم .

( قطع الله رحمك ) : يعني قطع نسلك من ولدك كما قطعت نسلي من ولدي فإنه لا

عقب له .

( الأوفى ) : وصف الكأس وهي مؤنثة بالأوفى ، وهو مذكر غير صحيح على

القواعد العربية ، فإن صحت روايته فمحمول على أن المراد بالكأس الإناء والظرف

وأمثالهما .

( احتووه ) : أي حازوه إليهم واشتملوا عليه ، يقال : احتويت على الصيد إذا حزته

إليك واشتملت عليه .

( قربوس ) : السرج بفتح القاف والراء ولا تسكن الراء إلا في الضرورة بمعنى

حنوه .

( الخليقة ) : الأولى بمعنى الطبيعة ، والثانية بمعنى الجديرة ، والثالثة بمعنى

المخلوقات .