إبصار العين في أنصار الحسين ( ع ) — الصفحة ٤٦

الفاتحة

( شجا للناظر ) : الشجا الحزن ، والشجى ما يعترض بالحق ( 1 ) من عظم وغيره

للإنسان وغيره .

قال الشاعر :

رب من انضجت غيظا قلبه * قد تمنى لي موتا لم يطع

ويراني كالشجى في حلقه * عسرا مخرجه ما ينتزع

وكل بالقصر ، والمعنى يحتمل كلا .

( وما إن طبنا الخ ) : الطب بكسر الطاء : العلة والسبب . والجبن بضم الجيم وسكون

الباء : ضد الشجاعة بفتح الشين ، والدولة بفتح الدال : الغلبة في الحرب ، وبضمها

التداول في المملكة ، قال الله تعالى * ( دولة بين الأغنياء ) * ( 2 ) . والمراد به المعنى الثاني

على الظاهر . والأبيات لفروة بن مسيك ، بفتح فاء فروة وضم ميم مسيك المرادي .

ومعنى البيت إن قتلنا لم يكن عارا علينا لأن سببه لم يكن عن جبن وعدم إقدام

على المكافح ، ولكن سببه منايانا ودولة آخرين ، ومثل هذا لم يكن عارا . وقال آخر

يعتذر لعدوه في ذلك :

فلم يك طبهم جبنا ولكن * رميناهم بثالثة الأثافي

أنشده ابن قتيبة في ترجمة خفاف له في كتاب معجم الشعر والشعراء .

( مصبرة ) : أي ممزوجة بالصبر .

( السبج ) : بفتح السين المهملة وفتح الباء المفردة حجارة سوداء يعمل منها الخرز .

( قد نصل ) : يقال نصل الخضاب من اللحية إذا بانت أصولها بأن مضى عليها أكثر

من ثلاثة أيام فهي سوداء ، وأصل الشعر أبيض ، ويزعم بعض الناس أنها اتصل بها

( 1 ) كذا في الأصل ، والصحيح : بالحلق . ( 2 ) سورة الحشر : الآية 7 .