إبصار العين في أنصار الحسين ( ع ) — الصفحة ٤٤

الفاتحة

( زرود ) : موضع عند الثعلبية بينها وبين الخزيمية .

( زبالة ) : بضم الزاء المعجمة موضع عند الثعلبية أيضا بينها وبين الشقوق .

( العقبة ) : بالحركات موضع عن واقصة .

( شراف ) : بفتح الشين المعجمة موضع عند واقصة أيضا بينها وبين الفرعاء .

( ذو حسم ) : بضم الحاء المهملة وفتح السين المهملة والميم بعد : جبل هنالك كان

النعمان يصطاد فيه ، وفيه يقول الشاعر : أليلتنا بذي حسم أنيري . ويمضى في الكتب

حسب وخشت وجشم وكل غلط من النساخ .

( استمرت حذاء ) : استمرت دامت ، و ( حذاء ) : بالحاء المهملة والذال المشددة

المعجمة الناقة الماضية بسرعة ونشاط ، والناقة المقطوعة الذنب والرحم التي لم

يعلق بها أحد وينقطع عنها كل أحد ، وفسرت الفقرة في التاج ( 1 ) بالمعاني الثلاثة ،

فعلى الأول يكون المعنى أن الدنيا أدبر معروفها واستمرت على ذلك ومضت

بسرعة ، وعلى الثاني استمرت على ذلك لم يبق لها شئ يمسكه اللاحق ولا ذنب

لها فيقبض ، وعلى الثالث استمرت على ذلك لم يصلها واصل .

( عمر بن سعد ) : ابن أبي وقاص وهو مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن

كلاب بن مرة ، يكنى بأبي حفص . وأمه أمة ، وأم أبيه حمنة بنت سفيان بن أمية بن

عبد شمس ، وهو ابن عم هاشم المرقال بن عتبة بن أبي وقاص صاحب علي ( عليه السلام ) .

( عمرو بن الحجاج ) : بن سلمة الزبيدي سيد زبيد ، وله شرف فيهم وذكر في

المغازي .

( شمر بن ذي الجوشن ) : بفتح الشين وكسر الميم ويجري على الألسن ويمضى

في الشعر الحديث كسر الشين وسكون الميم وهو خلاف المضبوط ، وذو الجوشن

( 1 ) راجع تاج العروس : 10 / 85 .