إبصار العين في أنصار الحسين ( ع ) — الصفحة ٤٣

الفاتحة

الألسن تحريك الواو أو تشديدها وهو غلط .

( أجربة سغبا ) : أجربة جمع جراب كأغلمة وغلام ، والمراد به البطن مجازا ،

وسغبا بضمتين جمع سغبى من السغب وهو الجوع .

( ورأيت ) : في نسخة ( أحوية ) : فكأنه جمع لحوية البطن وهي أمعاؤها ،

والمعروف حوايا فإن وردت أحوية فما أحسبها إلا خيرا من أجربة .

لا يقال : إن العسلان لا تتسلط على أوصال صفوة الله لطفا من الله وإيثارا له ، لأنا

نقول : إن الكلام جرى على القواعد العربية والأساليب الفصيحة كما يقول قائلهم :

عندي جفنة يقعد فيه الخمسة يعني لو كانت مما يفعل به ذلك لقعد فيها خمسة

رجال ، فيكون معنى الكلام لو جاز ذلك على أوصالي لفعل بها ، وهذا كناية عن قتله

وتركه بالعراء .

( لن تشذ ) : لن تنفرد وتتفرق . ( لحمته ) : بضم اللام وهي القرابة .

( حظيرة القدس ) : اسم الجنة أو اسم موضع شريف منها .

( التنعيم ) : موضع على أربعة فراسخ من مكة في الحل .

( وادي العقيق ) : موضع عند المدينة وفيه أرض لابن الزبير ولغيره .

( مغذا ) : مسرعا من أغذ بالسير إذا أسرع .

( ذات عرق ) : بكسر العين موضع يتصل بعرق ، وهو جبل حاجز بين تهامة ونجد .

( الحاجر من بطن الرمة ) : الحاجر بالحاء المهملة والجيم والراء المهملة : موضع ،

وأصله ما أمسك شفة الوادي .

( والرمة ) : بضم الراء المهملة والتشديد ، وقد يخفف : واد متسع في طريق مكة

تنزل بطنه بنو كلاب فبنو عبس فبنو أسد .

( الثعلبية ) : بالثاء المثلثة والعين المهملة والباء المفردة والياء المثناة تحت موضع

في طريق مكة ، يقال : هو ثلثا الطريق من الكوفة .