الواضح في علوم القرآن — الصفحة ١٧٢

ب - وسائله :

3 - التجسيم والتضخيم :

إن من مظاهر التصوير القرآني تجسيم المعنويات وتضخيمها ، وإبرازها وكأنها أجسام أو محسوسات - على العموم - تتضاخم وتتعاظم - حسبما يقتضي الجو والمشهد - حتى تملأ النفس شعورا وإحساسا .

ومن أمثلة ذلك :

أ - قوله تعالى : وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزارَهُمْ عَلى ظُهُورِهِمْ أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ [ الأنعام : 31 ] . فانظر : كيف تجسم الأعمال السيئة وكأنها أحمال مثقلة ، تنوء بحملها ظهور أولئك الفاسقين يوم القيامة .

ب - قوله تعالى : كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً [ الكهف : 5 ] ففيه تضخيم وتفظيع لافترائهم على اللّه تعالى بقولهم : اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً [ الكهف : 4 ] .

ب - وسائله :

ب - وسائله :

يتحقق التصوير الفني في القرآن بوسائل متعددة منها القريبة ومنها البعيدة :

1 - الوسائل القريبة : وهي تلك القواعد التي استخلصت واستنبطت من أسلوب التصوير القرآني ، ووضع عليها العلماء علم البيان من استعارة وتشبيه ، ومجاز مرسل وتمثيل .

واقرأ إن شئت قوله تعالى : نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ [ البقرة : 223 ] وقوله تعالى : إِذا أُلْقُوا فِيها سَمِعُوا لَها شَهِيقاً وَهِيَ تَفُورُ [ الملك : 7 ] وقوله تعالى :

وَتَرَكْنا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْناهُمْ جَمْعاً [ الكهف :

99 ] وانظر إلى ما فيها من استعارات وتمثيل .

واقرأ قوله تعالى : وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلَّا كَباسِطِ