آثار احمدى ( تاريخ زندگانى پيامبر اسلام و ائمه اطهار " ع " ) ( فارسي ) — الصفحة ٢٧
[ متن ]
خطاب مستطاب قُل لا أَسْئَلُكُم عَلَيْه أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى « 1 »
ممتازند و بر اصحاب محمدت انتساب آن خداوند ان كه به تشريف شريف فَأَنْزَل السَّكِينَةَ عَلَيْهِم وَ أَثابَهُم فَتْحاً قَرِيباً « 2 »
مفتخر و سرافرازند و سلّم تسليما كثيرا كثيرا كثيرا .
بعد از اقامت مراسم حمد نامحدود و شرايط لوازم درود بر سيّد عاقبت محمود ، چنين گويد بندهء كمترين و خادم اهل صدق و يقين ، المحتاج الى رحمة اللّه الهادى ، فقير حقير احمد بن تاج الدين حسن « 3 »
بن سيف الدين الأسترآبادي - احسن اللّه تعالى أمر داريه و غفر والديه - كه بر رأى عقده‌گشاى ارباب فضل و ادب و بر ضمير مهر تنوير اصحاب جد و طلب پوشيده نماند كه پروردگار حكيم و آفريدگار واجب التعظيم را در آفرينش انس و جان ، غرض كلى و مقصود اصلى اظهار معرفت وجود كامل و افشاى كمال به قوّت جلال و جمال شامل خود بود و موافق اين مقال است و مصداق اين حال آيهء كريمهء : وَ ما خَلَقْت الْجِن وَ الْإِنْس إِلَّا لِيَعْبُدُون « 4 »
. و چون اين مطلب اعلى و اين مقصد اقصى بىواسطهء متعلّم دانا و بىوسيله و ارشاد مرشد راهنما ميسّر و محصّل نيست بناء على هذا ، دل بىغل انبياء را كه راهنمايان اهل عالم و پيشوايان طوايف امماند به كمال مرحمت و احسان و غايت عنايت و امتنان به انوار دقايق معارف و اصناف حقايق عوارف منور گردانيد و از كدورات نفسى و تعلّقات انسى رهانيد تا به انوار دلايل و براهين واضحات و اسرار حقايق معجزات ظاهرات ، متحيّران بيابان جهالت و گمراهان باديهء ضلالت را به طريق معرفت و شناخت خالق على الاطلاق رسانند و از ظلمت جهالت رهانيده به نور معرفت مالك بالاستحقاق راه نمايند . و چون حضرت الهى جناب رسالت پناهى را اشرف انبياء و اكمل اصفياء ، خاتم النبيين و سيد المرسلين گردانيد متابعت او را وسيلهء وصول به منازل جنان و رهيدن از سلسلهء شدايد نيران ساخته ، موجب رفع درجات و مثمر نتايج سعادات گردانيد ؛ لاجرم بر امت محمدى و
( 1 ) - الشورى 42 / 23 .
( 2 ) - الفتح 48 / 18 .
( 3 ) - « حسن » راج ندارد .
( 4 ) - الذاريات 51 / 56 .