نظرات في كتاب الله — الصفحة ٥٢٥

[ من سلوك المؤمن : غض البصر ، وحفظ الفرج ]

[ من سلوك المؤمن : غض البصر ، وحفظ الفرج ]

[ من سلوك المؤمن : غض البصر ، وحفظ الفرج ]

« 1 » قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما يَصْنَعُونَ [ النور : 30 ] .

في الآية الكريمة : الأمر بغض البصر ، وهو : خفضه وكفّه عن محارم اللّه تبارك وتعالى ، وفيها : الأمر بحفظ الفرج ، وهو : صيانته عن غير من تحل له من زوجة أو ملك يمين : إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ( 6 ) فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ [ المؤمنون : 6 ، 7 ] .

وفي الآية : بيان الحكمة في ذلك ، وهو : أن هذا هو الأزكى والأطهر والأسلم والأخلق بشهامة الرجولة وعفّة الإيمان .

وفيها : التحذير من غضب اللّه ومقته ، وعظيم رقابته لخلقه إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما يَصْنَعُونَ [ النور : 30 ] .

أيها الأخ المسلم : هذه العين الباصرة من نعم اللّه عليك ، وتصوّر أنك فقدتها - أمتعك اللّه بسمعك وبصرك وقوتك - فما ذا يكون حالك ؟ وما مبلغ الخسارة العظيمة التي تشعر بها حينذاك ؟

هذه النعمة التي أعطاكها اللّه لتصرفها في فائدتك ، ولتشكره عليها باستخدامها في طاعته ، ولو شاء لسلب نعمته ، ولئن سلب نعمته ليكونن الشقاء في الدنيا والآخرة .

ثم ما ذا تستفيد أيها الأخ من إدامة النظر إلى المحارم ، ومن الولوغ في المعاصي والمآثم ؟ لا شئ ، إلا تعب القلب ، وغماء الضمير ، وخسارة المال ، وفقدان الشرف ، وانهدام الصحة ، والابتلاء بالأمراض ، ويرحم اللّه القائل :

وإنك إن أرسلت طرفك رائدا * لقلبك يوما أتعبتك المناظر

رأيت الذي لا كله أنت قادر * عليه ولا عن بعضه أنت صابر

( 1 ) نشرت في مجلة ( النذير ) في العدد ( 22 ) من السنة الثانية الصادر في 29 من جمادى الأولى سنة 1358 ه .