نظرات في كتاب الله — الصفحة ٤٣١

[ سبب النزول ]

بما ترى الناس تأيتنا سراتهم * من كلّ أرض هويّا ثم نصطنع

« 1 »

فننحر الكوم عبطا في أرومتنا * للنّازلين إذا ما أنزلوا شبعوا

« 2 »

فلا ترانا إلى حىّ نفاخرهم * إلا استفادوا فكانوا الرّأس يقتطع

فمن يفاخرنا في ذلك نعرفه * فيرجع القوم والأخبار تستمع

إنّا أبينا ولا يأبى لنا أحد * إنّا كذلك عند الفخر نرتفع

« 3 » قال ابن إسحاق : وكان حسان بن ثابت غائبا ، فبعث إليه رسول الله صلى اللّه عليه وسلم قال : فلما انتهيت إلى رسول الله صلى اللّه عليه وسلم ، وقام شاعر القوم ، فقال ما قال ، أعرضت في قوله ، وقلت على نحو ما قال ، فلما فرغ الزبرقان قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم لحسان بن ثابت : قم يا حسّان فأجب الرجل فيما قال " [ فقام ] حسان فقال :

إن الذّوائب من فهر وإخوتهم * قد بيّنوا سنّة للناس تتّبع

« 4 »

يرضى بهم كلّ من كانت سريرته * تقوى الإله وكلّ الخير يصطنع

قوم إذا حاربوا ضرّوا عدوّهم * أو حاولوا النّفع في أشياعهم نفعوا

سجيّة تلك منهم غير محدثة * إنّ الخلائق - فاعلم - شرّها البدع

« 5 »

إن كان في الناس سبّاقون بعدهم * فكلّ سبق لأدنى سبقهم تبع

لا يرقع الناس ما أوهت أكفّهم * عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا

« 6 »

إن سابقوا الناس يوما فاز سبقهم * أو وازنوا أهل مجد بالنّدى متعوا

« 7 »

( 1 ) هويا : سراعا . ( 2 ) الكوم : جمع كوماء ، وهي الناقة العظيمة السنام ، وعبطا : أي من غير علة ، تقول : مات فلان عبطة ، واعتبط فلان - بالبناء للمجهول - إذا مات شابّا أو من غير علة ، والأرومة : الأصل . ( 3 ) انظر : سيرة ابن هشام ( 4 / 224 ، 226 ) بتحقيق محيي الدين عبد الحميد . ( 4 ) الذوائب : الأعالي ، واحدتها : ذؤابة ، وأراد هاهنا السادة . ( 5 ) السجية : الطبيعة والخليقة . ( 6 ) أوهت : أضعفت وهدمت . ( 7 ) متعوا : زادوا وظهروا عليهم ، تقول : متع النهار ؛ إذا ارتفع .