نظرات في كتاب الله — الصفحة ٣٩٠

[ بعض آيات البعث في القرآن ]

قوله تعالى : إِذِ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَالسَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ ( 71 ) فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ [ غافر : 71 ، 72 ] ، ثم بينت الآية بعد ذلك : جزاءهم على هذا الجحود ، فقال تبارك وتعالى : ( وَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ) فهؤلاء الجاحدون للمعاد ، والمكذبون بالبعث ، سيذوقون النار ويخلدون فيها ، وهذا هو العقاب الطبيعي لهم ، فمن جحد المعاد ، وكذب بالجزاء : جوزي بما كذب به ، حتى يعلم أحقية الخبر وصدق المخبر : وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْواهُمُ النَّارُ كُلَّما أَرادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْها أُعِيدُوا فِيها وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذابَ النَّارِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ [ السجدة : 20 ] .

الإسلام والمعاد :

الإسلام والمعاد :

جاء الإسلام الحنيف يقرر : أن للناس حياة بعد هذه الحياة الدنيا ، هي الدار الآخرة ، وأنها الدار الباقية حقا ، الكاملة النعيم ، الشديدة العذاب كذلك . وأن الناس يبعثون من قبورهم بعد الموت ، ليحاسبهم اللّه على ما قدموا من الأعمال : فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ ( 7 ) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ [ الزلزلة : 7 ، 8 ] ، وأن هذا البعث سيكون للأجسام وللأرواح جميعا ، وأن هذا النعيم أو العذاب حسى ومعنوي معا ، وآيات القرآن الكريم وأحاديث الرسول صلى اللّه عليه وسلم ناطقة بذلك كله على وجه لا يحتمل التأويل ولا التعطيل .

وقد سلك القرآن في تقرير هذه العقيدة ، ورد الشبهات عنها ، وتصوير ما يكون من شأن القيامة وأهوالها ، وذكر المناظرات بين أهل الطاعة وأهل العصيان فيها ، وبيان الغاية منها ، والاستدلال على ذلك كله تارة بعجائب صنع القدرة الإلهية ، وأخرى بالمشاهد الكونية من الإيجاد بعد الإعدام ، وغرائب حياة الجنين والنبات ، ولفت الأنظار إلى ابتداء الخلق على غير مثال ، والإعادة أهون من الابتداء ، وأنت ترى ذلك كله منثورا في ثنايا كتاب اللّه تبارك وتعالى ، وفي أحاديث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم .

وإليك بعض هذه الآيات البينات :

[ بعض آيات البعث في القرآن ]

[ بعض آيات البعث في القرآن ]

1 - في سورة ( الإسراء ) : وَقالُوا أَ إِذا كُنَّا عِظاماً وَرُفاتاً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً ( 49 )