نظرات في كتاب الله — الصفحة ٢٠٢

من وظائف الأمة الناهضة

أو من رجز الأنصار بين الصفوف :

نحن الذين بايعوا محمدا * على الجهاد ما حيينا أبدا

« 1 » ألا إن أعذب من الأناشيد في أذن المجاهد المؤمن وأحلاها على قلبه ذلك الهتاف العالي المجيد وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْياءٌ وَلكِنْ لا تَشْعُرُونَ [ البقرة : 154 ] .

ولقد جمعت هذه الآية الكريمة في نسق واحد أركان النهضة ، وهي :

المثل الأعلى ؛ في قوله تعالى : فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ [ البقرة : 152 ] .

والقوة المعنوية ؛ في قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ [ البقرة : 153 ] .

والقوة المادية ؛ في قوله تعالى : وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْياءٌ [ البقرة : 154 ] .

واعلم أنهما سبيلان لا ثالث لهما :

أولهما : ما علمت وما يشير إليه قوله تعالى : فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ [ البقرة : 152 ] وهو سبيل البقاء والمجد .

وثانيهما : ما يشير إليه قوله تعالى : نَسُوا اللَّهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ [ الحشر : 19 ] ، وهو سبيل الفناء والتدهور .

فأي سبيل من السبيلين تختار أمتنا ؟ .

( 1 ) معظم الروايات تذكر أن هذا البيت من رجز المهاجرين والأنصار معا في حفر الخندق ، فمن روى أنه من رجز المهاجرين والأنصار : أحمد ( 4 / 36 ، 64 ، 145 ، 206 ) والبخاري ( 2835 ) و ( 2961 ) و ( 3796 ) و ( 4100 ) و ( 7201 ) ومسلم ( 1805 ) والبيهقي ( 10 / 160 ) والنسائي في " الكبرى " ( 8317 ) و ( 8859 ) عن أنس بن مالك رضى اللّه عنه . ومن روى أنه من رجز الأنصار : أحمد ( 3 / 652 ) والنسائي في " الكبرى " ( 8316 ) وابن حبان ( 5789 ) عن أنس بن مالك رضى اللّه عنه .