منهج الإمام الطاهر بن عاشور في التفسير ( التحرير والتنوير ) — الصفحة ١٥١

أولا : الشعر :

تبصر خليلي هل ترى من ظعائن * تحملني بالعلياء من فوق جرثم

بعد أن ذكر إنه وقف بالدار بعد عشرين حجة ، وقول مالك بن الريب .

دعاني الهوى من أهل ودى وحيرتى * بذى الطيسين فالتفت ورائيا

وقريب منه قوله تعالى : كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ * لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ « 1 » على جعل " لَتَرَوُنَّ " جواب " لو " « 2 » ، ومن شعر " الأحوص " « 3 » .

وفي كون فعل " الخوف " بتعدى لمفعول واحد ومفعولين ، ذكر في تفسير قوله تعالى :

لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ( سورة الأعراف : الآية 59 ) .

« وفعل الخوف يتعدى نفسه إلى الشيء المخوّف منه ، ويتعدى إلى مفعول ثان بحرف " على " إذا كان الخوف من خبر يلحق غير الخائف ، كما قال الأحوص :

فإذا تزول تزول على متخرط * نخشى بوادره على الأقران » « 4 »

ومن شعر " كعب بن زهير " « 5 » .

( 1 ) سورة التكاثر : الآية 5 ، 6 . ( 2 ) التحرير والتنوير ، ج 2 ، ص 125 . ( 3 ) من الطبقة السادسة من فحول الجاهلية . ( 4 ) التحرير والتنوير ج 8 ، ص 190 . ( 5 ) من الطبقة الثانية من فحول الجاهلية .