فتح المجيد شرح كتاب العميد في علم التجويد — الصفحة ١٩

وجه تسميته إظهارا حلقيا :

وفيما يلي أمثلتها :

الحرف / مع النون الساكنة في كلمة / مع النون الساكنة في كلمتين / بعد التنوين

الهمز / يَنْأَوْنَ ولا ثاني لها في القرآن / مَنْ آمَنَ * / وَجَنَّاتٍ أَلْفافاً

الهاء / يَنْهَوْنَ * / مِنْ هادٍ * / جُرُفٍ هارٍ

العين / أَنْعَمْتَ * / مِنْ عَمَلِ * / سَمِيعٌ عَلِيمٌ *

الحاء / وَانْحَرْ / فَإِنْ حَاجُّوكَ / عَلِيمٌ حَلِيمٌ *

الغين / فَسَيُنْغِضُونَ ولا ثاني لها في القرآن / مِنْ غِلٍّ * / وَرَبٌّ غَفُورٌ

الخاء / وَالْمُنْخَنِقَةُ ولا ثاني لها في القرآن / مِنْ خَلاقٍ * / عَلِيمٌ خَبِيرٌ *

وسبب إظهار النون الساكنة والتنوين عند ملاقاة هذه الحروف هو التباعد بين النون والتنوين وهذه الحروف في المخرج والصفة .

وأما مراتبه فثلاث أعلاها عند الهمز والهاء ، وأوسطها عند العين والحاء ، وأدناها عند الغين والخاء .

وإنما سمى ذلك الإظهار إظهارا لظهور النون الساكنة والتنوين عند ملاقاة هذه الحروف ، وإنما سمى حلقيا لأن الحروف الستة المتقدمة تخرج من الحلق .