فتح المجيد شرح كتاب العميد في علم التجويد — الصفحة ١٨٣

الأسماء المبدوءة بهمزة الوصل لغة ، والوارد منها في القرآن ، وتثنية بعضها ، وإضافة بعضها إلى العشرة أحيانا :

أو مضمومة نحو يَسْتَهْزِئُ ، أو ساكنة نحو إِنْ نَشَأْ * وتقع همزة الوصل في كل من الاسم ، والفعل ، والحرف في مواضع معينة سيأتي تفصيلها ، أما همزة القطع فإنها تقع في كل من الاسم ، والفعل ، والحرف مطلقا .

الأسماء المبدوءة بهمزة الوصل لغة ، والوارد منها في القرآن ، وتثنية بعضها ، وإضافة بعضها إلى العشرة أحيانا :

الأسماء المبدوءة بهمزة الوصل لغة ، والوارد منها في القرآن ، وتثنية بعضها ، وإضافة بعضها إلى العشرة أحيانا :

ثم إن همزة الوصل لا تقع في الأسماء من حيث اللغة إلا في اثنى عشر اسما منها تسعة واردة في القرآن ، وهي :

1 - المصدر من كل فعل ماض خماسي ، أي مكون من خمسة أحرف نحو افْتِراءً * .

2 - المصدر من كل فعل ماض سداسى ، أي مكون من ستة أحرف نحو اسْتِكْباراً * .

3 - ابن بالتذكير نحو إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي

4 - ابنة بالتأنيث نحو ابْنَتَ عِمْرانَ

5 - امرأ بالتذكير نحو ما كانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ ، كُلُّ امْرِئٍ * ، إِنِ امْرُؤٌ .

6 - امرأة بالتأنيث نحو وَإِنِ امْرَأَةٌ

7 - اثنين بالتذكير نحو لا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ

8 - اثنتين بالتأنيث فَإِنْ كانَتَا اثْنَتَيْنِ .

9 - اسم نحو سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ .

وقد يأتي كل من لفظي ابْنَهُ * و امْرَأَةٌ * بالتأنيث مفردا كالمثالين السابقين لهما ، ومثنى نحو ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ ، ونحو فَرَجُلٌ وَامْرَأَتانِ ، وقد يأتي كل من لفظي اثنين بالتذكير ، واثنتين بالتأنيث غير مضاف لكلمة أخرى كالمثالين السابقين لهما .