فتح المجيد شرح كتاب العميد في علم التجويد — الصفحة ١٦٠

وجوب حذف الألف في الوقف على خلاف رسمها ، ووجهه :

أحوال إثبات الألف في الوقف دون الوصل وجوبا كرسمها :

أحوال إثبات الألف في الوقف دون الوصل وجوبا كرسمها :

فأما الألف فإنها تثبت كرسمها وقفا لا وصلا في ثمان أحوال وجوبا ، وهي :

( 1 ) في كل ما ثبتت فيه رسما وحذفت منه وصلا للتخلص من التقاء الساكنين ، دون التفات إلى كونها من أصل الكلمة ، أو لا نحو عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ ، كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ ، وَقالا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنا .

( 2 ) وفي لفظ أَيُّهَا * جميع ما وقع في القرآن نحو يا أَيُّهَا النَّبِيُّ * إلا في ثلاثة مواضع يجب الوقف على كل منها بحذف الألف تبعا لرسمها كذلك وهي :

أيه المؤمنون بالنور ، يا أيه الساحر بالزخرف ، أَيُّهَ الثَّقَلانِ بالرحمن .

( 3 ) وفيما ثبتت فيه رسما لا وصلا من رؤوس الآي في : الظُّنُونَا - الرَّسُولَا - السَّبِيلَا ثلاثتها بالأحزاب قَوارِيرَا * الأولى بالدهر ، أما الثانية فمحذوفة وقفا ورسما ووصلا .

( 4 ) وفيما ثبتت فيه رسما لا وصلا بدلا من نون التوكيد الخفيفة في موضعيها الواردين في القرآن وهما :

وَلَيَكُوناً مِنَ الصَّاغِرِينَ بيوسف ، لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ بالعلق .

( 5 ) أو بدلا من التنوين في كل اسم منصوب نحو شَيْئاً * - اهْبِطُوا مِصْراً .

( 6 ) وفي إذا المنونة نحو إِذاً لَابْتَغَوْا .

( 7 ) وفي أنا الضمير نحو أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مالًا .

( 8 ) وفي لفظ لكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي .

وجوب حذف الألف في الوقف على خلاف رسمها ، ووجهه :

وجوب حذف الألف في الوقف على خلاف رسمها ، ووجهه :

وتحذف الألف وقفا تبعا لحذفها وصلا رغم ثبوتها رسما على خلاف القاعدة المتقدمة في : ثمودا من قوله تعالى : ألا إن ثمودا كفروا ربهم بهود ، وَعاداً