فتح المجيد شرح كتاب العميد في علم التجويد — الصفحة ١٤٧

وفي ضنين الخلاف سامى

( 27 ) مادة الفظاظة ( بمعنى الشدة ) في وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا فقط .

( 28 ) مادة النظر نحو إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ سوى يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ بالقيامة و نَضْرَةً وَسُرُوراً بالدهر ، و نَضْرَةَ النَّعِيمِ بالمطففين فإنها بالضاد .

( 29 ) مادة الغيظ نحو قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ سوى وَغِيضَ الْماءُ بهود ، وَما تَغِيضُ الْأَرْحامُ بالرعد فإنهما بالضاد .

( 30 ) مادة الحظ ( بمعنى النصيب ) نحو لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ . أما الحض على الطعام نحو وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ * فإنها بالضاد .

وأما المادة المختلف فيها فقرئت بالضاد المستطيلة كما هي قراءة حفص ، وبالظاء غير المستطيلة فهي بِضَنِينٍ بالتكوير . وفيها يقول الجزري :

وفي ضنين الخلاف سامى

وفي ضنين الخلاف سامى

وما عدا ذلك من المواد الواردة في القرآن المحتملة لأن تقرأ بالضاد أو الظاء فإنها بالضاد اتفاقا نحو ضَلَّ * - مَنْضُودٍ * - فَاقْضِ ما أَنْتَ قاضٍ .

* * *