فتح المجيد شرح كتاب العميد في علم التجويد — الصفحة ١٤٦

فأما المواد المتفق عليها فهي حسب ورودها في الجزرية كما يلي :

( 12 ) مادة اللظى ( أي النار ) في إِنَّها لَظى ، ناراً تَلَظَّى فقط .

( 13 ) مادة الشواظ ( أي اللهب الذي لا دخان له ) في شُواظٌ مِنْ نارٍ فقط .

( 14 ) مادة الكظم نحو وَهُوَ كَظِيمٌ * .

( 15 ) مادة الظلم نحو وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً .

( 16 ) مادة الغلظة ( ضد اللين ) نحو غَلِيظَ الْقَلْبِ .

( 17 ) مادة الظلمة نحو أَوْ كَظُلُماتٍ .

( 18 ) مادة الظفر بضم الظاء في كُلَّ ذِي ظُفُرٍ فقط .

( 19 ) مادة الانتظار نحو إِنَّا مُنْتَظِرُونَ * .

( 20 ) مادة الظمأ ( أي العطش ) نحو لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ .

( 21 ) مادة الظفر بفتح الظاء ( أي النصر ) في مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ فقط .

( 22 ) مادة الظن نحو بَلْ ظَنَنْتُمْ .

( 23 ) مادة الوعظ نحو وَهُوَ يَعِظُهُ إلا عِضِينَ بالحجر فإنها بالضاد .

( 24 ) مادة ظل ( التي تفيد اتصاف الاسم بالخبر طول النهار ) إذا لم يتصل بها شئ نحو ظَلَّ وَجْهُهُ * - فَنَظَلُّ لَها عاكِفِينَ . أو اتصل بها تاء المخاطب المفرد نحو ظَلْتَ عَلَيْهِ عاكِفاً . أو تاء جماعة المخاطبين نحو فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ . أو واو الجماعة نحو فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ . أو تاء التأنيث نحو فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ . أو نون النسوة نحو فَيَظْلَلْنَ رَواكِدَ .

( 25 ) مادة الحظر ( بمعنى المنع ) في مَحْظُوراً بالإسراء فقط .

( 26 ) مادة الاحتظار في كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ فقط .