فتح المجيد شرح كتاب العميد في علم التجويد — الصفحة ١٠

1 - أهمية التلقي في تعلم القرآن ، وأدائه ، وأحكامه :

الدرس الثاني في المقدمات الخاصة بعلم التجويد

الدرس الثاني في المقدمات الخاصة بعلم التجويد

المقدمات الخاصة بعلم التجويد هي التي يبتدأ بها فيه دون غيره من العلوم ، والتي لا بدّ للقارئ أن يعلمها قبل بدء قراءته سبع ، وهي :

1 - أهمية التلقي في تعلم القرآن ، وأدائه ، وأحكامه :

1 - أهمية التلقي في تعلم القرآن ، وأدائه ، وأحكامه :

للتلقى في تعلم القرآن وأدائه أهمية كبيرة ، فلا يكفى تعلمه من المصاحف دون تلقيه من الحافظين له ، وذلك لأن من الكلمات القرآنية ما يختلف نطقه عن رسمه في المصحف نحو إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ ، أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ .

ومنها ما يختلف القراء في أدائه مع اتحاد حروفه لفظا ورسما تبعا لتفاوتهم في فهم معاني هذه الكلمات وأصولها ، وما يتوافر لهم من حسن الذوق ، وحساسية الأذن ، ومراعاة ذلك كله عند إلقائها ، لدرجة أن بعضهم يخطئ في أدائها بما يكاد يخرجها عن معانيها المراد منها ، لتساهله وعدم تحريه النطق السليم بها ، والذي لو وفق إليه وعود نفسه لدل على حساسية أذنه ، وحسن ذوقه ، وفهمه لمعانيها ، وذلك نحو حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ * يَعِظُكُمْ * فَسَقى لَهُما ، فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ * ، وَذَرُوا الْبَيْعَ .

كما أن أحكام القرآن لا يكفى مجرد العلم بها من الكتب ، بل لا بدّ فيها من السماع والتلقي ، والمشافهة ، والتوقيف اقتداء بالسنة من أنه صلى اللّه عليه وسلم تلقى القرآن بأحكامه عن جبريل مشافهة عن الله تعالى ، ونقل إلينا عنه كذلك متواترا إلى الآن ، وتحقيقا لصحة الإسناد الذي هو ركن من أركان القرآن الثلاثة التي تتلخص في :

( 1 ) ضرورة موافقته لوجه من وجوه النحو ولو ضعيفا .

( 2 ) ضرورة موافقته للرسم العثماني ولو احتمالا .