علم التفسير — الصفحة ٨٧

تفرق الصحابة في البلاد ومدارس التفسير

تفرق الصحابة في البلاد ومدارس التفسير

تفرق الصحابة في البلاد ومدارس التفسير

لقد تفرق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في البلاد . مكة ، والعراق ، ومصر ، والشام وغيرها . . وكان منهم من عرف عنه العلم بتفسير القرآن أو القول فيه . . كابن عباس وابن مسعود وغيرهما . . والمسلمون جميعا مشدودون للقرآن ، مهتمون بمعرفته وتفسيره ، كل على قدر تطلعاته . وكان من الضروري أن يسألوا عما يريدون منه ، لاجئين إلى من يرونه ثقة في ذلك . .

ولا يمكن أن نتصور في هذا العصر أن أحدا من هؤلاء الموثوق بهم ، قد خصص وقتا لتفسير القرآن ، كما هو الشأن في أيامنا ، ولكن التفسير كان يحدث تبعا لأسئلة تلقى ، فكان تفسيرا متناثرا حسب الوقت ، والحاجة . . كما لا يمكن أن نتصور أن التفسير في ذلك الوقت ، كان كالتفسير الذي نقرؤه في كتبه ، أو نسمعه من المتخصصين أو شبههم في أيامنا . .

بل كان تفسيرا في حدود ما سمع من الرسول ، أو قيل إنه سمع منه ، مع إضافة شئ إليه مما سمع من أهل الكتاب إن كان المفسر ممن يقبل ذلك ، كما كان في حدود الفهم العربي للألفاظ والتراكيب ، وما عرف من سبب نزول الآية .

وكانت تغلب عليه الرواية ، ويسير في حدودها . . ويتناقله الناس شفاها غير مكتوب . .

« واشتهر من الصحابة عدد قليل في تفسير القرآن ، وأكثر من روى عنه على ابن أبي طالب ، وعبد الله بن عباس ، وعبد الله بن مسعود ، وأبي بن كعب .

. وأقل من هؤلاء : زيد بن ثابت ، وأبو موسى الأشعري ، وعبد الله بن الزبير » « 1 » .

وكان أبعد هؤلاء وأكثرهم أثرا في التفسير : ابن عباس ومدرسته في مكة ، وابن مسعود ومدرسته وتلاميذه في الكوفة ، وأبي بن كعب الذي آثر المكث في المدينة

( 1 ) فجر الإسلام ص 249 الطبعة الثالثة للمرحوم أحمد أمين .