علم التفسير — الصفحة ٣٧

الصحابة وفهمهم للقرآن اعتبارات لا بدّ من مراعاتها . .

الصحابة وفهمهم للقرآن اعتبارات لا بدّ من مراعاتها . .

الصحابة وفهمهم للقرآن اعتبارات لا بدّ من مراعاتها . .

ونعود للكلام عن الصحابة رضوان الله عليهم ومدى فهمهم للقرآن وتفسيرهم له بشيء أكثر من التفصيل . .

فحين نقول إن الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين كانوا يفهمون القرآن ، قد ينطبع في أذهان الكثيرين أنهم كانوا يفهمونه على النحو التفصيلي الذي نراه الآن في كتب التفسير ، بحيث لم تكن هناك كلمة أو عبارة غامضة عليهم ، لا سيما وهم عرب فصحاء والرسول صلى الله عليه وسلم معهم ، يعلمهم ويرشدهم ، ويستطيعون سؤاله عن كل شئ يدق فهمه عليهم . . .

فهل كان الأمر كذلك ؟ .

وإذا شئنا أن نضع هذا السؤال في صيغة أخرى ، فإنه يمكن أن نقول : إلى أي حد كان الصحابة يفهمون القرآن ويفسرونه ؟

وللإجابة عن هذا السؤال لا بد أن نضع أمام اعتبارنا الأمور الآتية :

1 - أن القرآن عربى والصحابة عرب فصحاء .

2 - أنهم لم يكونوا سواء في الفهم أو الذكاء ، كما لم يكونوا سواء في قربهم من الرسول وبعدهم عنه .

3 - أن الوقت كان وقت دعوة وبناء للعقيدة ودفاع عنها بالحجة أو السيف .

4 - أن الصحابة كان همهم الأول الإيمان مع التطبيق والسلوك .

5 - أن آيات نزلت وأحاديث صدرت من الرسول تحد من تتبع المتشابهات ومن كثرة السؤال . . .

6 - أن البيئة العربية في ذلك الوقت لم تكن بيئة علمية بالمعنى المعروف . .

هذه الاعتبارات يجب أن نضعها أمامنا ، ونحن نتحدث عن فهم الصحابة للقرآن أو تفسيرهم له .