الوقف القرآني وأثره في الترجيح عند الحنفية — الصفحة ٧٠

9 - التسمية عند الذبح

9 - التسمية عند الذبح

9 - التسمية عند الذبح

قال تعالى : وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ [ الأنعام : 121 ] .

اختلف الفقهاء في حكم ترك التسمية عند الذبح :

1 - فذهب الشافعية والحسن البصري إلى أن التسمية مستحبة ومن تركها عامدا أو ناسيا فلا شئ عليه « 1 » وهي رواية عن الإمام مالك ورواية عن الإمام أحمد وهو قول عطاء وابن عباس وأبي هريرة « 2 » وروى عن الشافعي أنه يكره في التارك عمدا « 3 » .

2 - وذهب أبو حنيفة وأصبغ والرواية الثانية للإمام مالك والرواية الثانية للإمام أحمد وقول ابن سيرين وبه قال ابن القاسم حيث قالوا : « التسمية واجبة فمن تركها عمدا لم تؤكل ومن تركها سهوا أكلت « 4 » غير أن أحمد وابن سيرين ذهبا إلى أن تارك التسمية ناسيا يحرم أكلها » « 5 » .

وقد ذكر ابن العربي أن العلماء اختلفوا في متروك التسمية على ستة أقوال « 6 » ولكن هذه الأقوال الستة ترد جميعها إلى القولين المذكورين .

( 1 ) فتح القدير للشوكاني 1 / 224 ، أحكام ابن العربي 2 / 272 ، الجصاص 3 / 10 ، تفسير أبى السعود 2 / 180 . ( 2 ) فتح القدير للشوكاني 1 / 224 . ( 3 ) المرجع السابق . ( 4 ) أحكام ابن العربي 2 / 272 وقد رد ابن العربي قول من قال بأن النهى يحمل على الكراهة بقوله : وقوله وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ . نهى محمول على التحريم ولا يجوز حمله على الكراهة لتناوله في بعض مقتضياته الحرام المحض ولا يجوز أن يتبعض وهذا من نفيس علم الأصول . ( 5 ) المراجع السابقة . ( 6 ) أحكام ابن العربي 2 / 272 والأقوال الستة هي : 1 - إن تركها سهوا أكلت وإن تركها عمدا لم تؤكل وبه قال أبو حنيفة ومالك وآخرون . 2 - إن تركها عامدا أو ناسيا حرم أكلها قاله ابن سيرين وأحمد . 3 - إن تركها عامدا أو ناسيا تؤكل قاله الحسن والشافعي .