مباحث في إعجاز القرآن — الصفحة ١٠٥

2 - رأي الدكتور محمد عبد اللّه الدراز :

ينقر ، وذلك يصفر ، وثالث يهمس ، ورابع يجهر ، وآخر ينزلق عليه النفس وآخر يحتبس عنده النفس وهلم جرّا . . ) « 1 » .

من هذه الخصوصية والتي قبلها تتألف القشرة السطحية للجمال القرآني ، وليس الشأن في هذا الغلاف إلا كشأن الأصداف مما تحويه من اللئالئ النفيسة ، فإنه جلت قدرته قد أجرى سنته في نظام هذا العالم أن يغشي جلائل أسراره بأستار لا تخلو من متعة وجمال ، ليكون ذلك من عوامل حفظها وبقائها بتنافس المتنافسين فيها وحرصهم عليها . . . ومن أجل ذلك سيبقى صوت القرآن أبدا في أفواه الناس وآذانهم ما دامت فيهم حاسة تذوق وحاسة تسمع . . .

ثم يتحدث الدراز عن الجانب المعنوي وجماله ويسميه اللب الداخلي للصدفة الجميلة وهذه الناحية هي أداة لتصوير المعاني ونقلها من نفس المتكلم إلى نفس المخاطب بها ، وهي أعظم الناحيتين أثرا في الإعجاز اللغوي ، إذ اللغات تتفاضل من حيث هي بيان ، أكثر من تفاضلها من حيث هي أجراس وأنغام .

ثم يتحدث الدراز عن خصائص القرآن البيانية ويرتّبها على أربعة مراتب :

1 - القرآن في قطعة قطعة منه .

2 - القرآن في سورة سورة منه .

3 - القرآن فيما بين بعض السور وبعض .

4 - القرآن في جملته .

ثم ساق أمثلة مستفيضة لإبراز الجانب البياني في كل ذلك بما يشفي الغليل ويقنع الفكر ويطمئن القلب .

( 1 ) « النبأ العظيم » ص 104 .