الإنتصار للقرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٩٦

باب الكشف عن وجوب ترتيب آيات السور وأنّ ذلك إنّما حصل بالنصّ والتوقيف دون الاجتهاد وأنّه ليس لأحد أن يخلط آيات السّور بغيرها ولا يضع مكان الآية غيرها مما قبلها أو بعدها

ومما يدلّ على ذلك ويؤكّده ما رواه الفضل بن دكين « 1 » عن الوليد بن جميع « 2 » أنّ خالد بن الوليد « 3 » أمّ الناس بالحيرة فقرأ من سور شتّى ، ثم التفت حين انصرف فقال : « شغلني الجهاد عن تعلّم القرآن » ، وفي رواية أخرى أنّه / قال : « إنّي بطّأت عن الإسلام وشغلني الجهاد عن تعلّم القرآن » « 4 » ، ولو كان للناس تقديم المؤخّر من الآي وتأخير المقدّم ، وخلط آيات السور بآيات سور غيرها ، ولم يكن عليهم في ذلك ترتيب وحدّ محدود : لم يحتج خالد إلى اعتذار ، ولم يقل : « شغلني الجهاد عن حفظ القرآن » ، لأنّ القرآن لا يجب حفظه عند الخصم إلا على ما قرأه خالد وأورده ، فهذه أيضا رواية تنبئ عن وجوب ترتيب آيات السّور وتلاوتها على سياقها ، اللهم إلا أن يعرض عارض مثل الذي عرض لخالد من النسيان والأمور الصادّة عن ذلك .

فإن قال قائل : أفليس قد روي عن عبد اللّه بن مسعود أنّه قال : « نزلت على رسول اللّه صلى اللّه عليه سورة المرسلات ونحن في غار فأقرأنيها ، وأنا أقرؤها قريبا مما أقرأني ، فلا أدري أختمها بقوله : وَإِذا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ [ المرسلات : 48 ] أو بقوله : فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ [ المرسلات :

( 1 ) الفضل بن دكين الكوفي ، واسم دكين عمرو بن حمّاد بن زهير التيمي مولاهم ، الأحول ، ثقة ثبت من التاسعة ، مات سنة ثماني عشرة وقيل تسع عشرة ومائة ، وكان مولده سنة ثلاثين ، وهو من كبار شيوخ البخاري رحمه اللّه . « التقريب » ( 2 : 11 ) . ( 2 ) الوليد بن جميع بن عبد اللّه بن جميع الزهري المكّي ، نزيل الكوفة ، صدوق يهم ، رمي بالتشيع ، من الخامسة . « التقريب » ( 2 : 492 ) . ( 3 ) خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد اللّه المخزومي ، سيف اللّه ، أبو سليمان ، من كبار الصحابة ، أسلم بعد الحديبية ، توفي سنة إحدى أو اثنتين وعشرين . « التقريب » ( 1 : 264 ) . ( 4 ) رواه أبي شيبة في « المصنف » ( 7 : 200 كتاب فضائل القرآن ) .