الإنتصار للقرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٧٨

باب القول في ترتيب سور القرآن وهل وقع ذلك منهم عن توقيف أو اجتهاد

باب القول في ترتيب سور القرآن وهل وقع ذلك منهم عن توقيف أو اجتهاد

باب القول في ترتيب سور القرآن وهل وقع ذلك منهم عن توقيف أو اجتهاد

فإن قالوا : كيف يسوغ لكم أن تدّعوا أنّ بيان الرسول صلى اللّه عليه للقرآن وقع شائعا ذائعا مستفيضا ، وأنّ القوم حفظوا ذلك عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وهم غير عالمين بترتيب سور المصحف ونظامها ، بل مختلفون في [ 165 ] ذلك اختلافا شديدا ، فمنهم / من رتّب في أول مصحفه الحمد ، ومنهم من جعل في أوله اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ، وهذا أول مصحف عليّ بن أبي طالب عليه السلام فيما رواه عنه الزبير بن عبد اللّه بن الزبير عن زياد الأخرم قال :

مررت على محمد بن عمر بن عليّ « 1 » فقال : ألا أريك يا زياد مصحف عليّ ، قال : فأراه فإذا أوله اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ . / فأمّا مصحف ابن مسعود فإنّ أوّله فيما رواه مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ثم البقرة ، روى ذلك طلحة بن مصرّف « 2 » أنّه قرأ على يحيى بن وثّاب وقرأ يحيى على علقمة « 3 » ، وقرأ

( 1 ) هو محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ، روى عن أبيه وعمه ابن الحنفية ، وعنه الثوري وابن جريج ، ثقة . « الكاشف » ( 3 : 73 ) . ( 2 ) طلحة بن مصرّف بن عمرو بن كعب الكوفي ، ثقة قارئ فاضل ، من الخامسة ، مات سنة اثنتي عشرة ومائة . « التقريب » ( 1 : 452 ) . ( 3 ) هو علقمة بن قيس ، أبو شبل الفقيه ، عن أبي بكر وعمر وعثمان وعبد اللّه ، كان أشبه الناس بعبد اللّه ، مات سنة ثنتين وتسعين . « الكاشف » ( 2 : 242 ) .