الإنتصار للقرآن — الجزء ١، الصفحة ١٤٤

دليل آخر على صحة نقل القرآن وصحة تأليفه وترتيبه

اللّه عليه إلى جعفر ابن أبي طالب عليه السلام وأمره أن يحاجّ بهنّ النصارى فيما كان يحاجّهم به من القرآن .

ولما قدم وفد الحبشة إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وهو بمكة ودعاهم إلى الإسلام واحتجّ عليهم وأوضح لهم ، فأسلموا وحسن إسلامهم ، وأقاموا عنده ثلاثا ، فيقال إنهم أخذوا عنه في تلك الأيام قرآنا كثيرا ورجعوا به إلى بلادهم .

ولما جاء وفد ثقيف كان منهم عثمان بن أبي العاص « 1 » ، فجعل يستقرئ رسول اللّه صلى اللّه عليه القرآن ويتعلّمه منه ويختلف إليه فيه ، حتى أعجب رسول اللّه صلى اللّه عليه ما رأى من حرصه على تعلّم القرآن فأمّره على قومه ، وكان من أحدثهم سنا .

وروى عبد اللّه بن مسعود قال : « جاء معاذ إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه فقال : يا رسول اللّه أقرئني ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه : يا عبد اللّه أقرئه ، قال : فأقرأته ما كان معي ، ثم اختلفت أنا وهو إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه فقرأت ومعاذ وصار معلّما من المعلّمين على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه .

ولما هاجر رسول اللّه صلّى اللّه عليه إلى المدينة لقيه بريدة ابن الحصيب « 2 » في بعض الطريق ، فعرض عليه الإسلام فأسلم ، وعلّمه من وقته صدرا من سورة مريم ، ثم قدم بريدة بعد ذلك إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه فقال له رسول اللّه : ما معك من القرآن با بريدة ؟ فقال : يا رسول اللّه علمتني

( 1 ) الثقفي الطائفي ، أبو عبد اللّه ، صحابي شهير ، استعمله رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم على الطائف ، ومات في خلافة معاوية بالبصرة . « التقريب » ( 1 : 660 ) . ( 2 ) هو بريدة بن الحصيب بضم الحاء المهملة وفتح الصاد ، الأسلمي ، شهد خيبر ، وروى عنه ابناه عبد اللّه وسليمان والشعبي ، وتوفي سنة 62 ، وهو آخر من توفي من الصحابة بخراسان . « الكاشف » ( 1 : 99 ) .