التفسير والمفسرون — الجزء ١، الصفحة ٢٧٧

المنهج الذي يجب على المفسر أن ينهجه في تفسيره

المنهج الذي يجب على المفسر أن ينهجه في تفسيره

المنهج الذي يجب على المفسر أن ينهجه في تفسيره

علمنا مما سبق : أن المفسر برأيه لا بد أن يلم بكل العلوم التي هي وسائل لفهم كتاب اللّه ، وأدوات للكشف عن أسراره ، كما علمنا مما سبق أيضا : أن المفسر لا بد أن يطلب المعنى أولا من كتاب اللّه ، فإن لم يجده طلبه من السنة ، لأنها شارحة للقرآن وموضحة له ، فإن أعجزه ذلك رجع إلى أقوال الصحابة ؛ لأنهم أدرى بكتاب اللّه وأعلم بمعانيه ؛ لما اختصوا به من الفهم التام ، والعلم الصحيح ، والعمل الصالح ، ولاحتمال أن يكونوا سمعوه من الرسول صلّى اللّه عليه وسلم ، فإن عجز عن هذا كله ، ولم يظفر بشيء من تلك المراجع الأولى للتفسير ، فليس عليه بعد ذلك إلا أن يعمل عقله ، ويقدح فكره ، ويجتهد وسعه في الكشف عن مراد اللّه تعالى ، مستندا إلى الأصول التي تقدمت ، مبتعدا عن كل ما ذكرنا من الأمور التي تجعل المفسر في عداد المفسرين بالرأي المذموم ، وعليه بعد ذلك أن ينهج في تفسيره منهجا يراعى فيه القواعد الآتية ، بحيث لا يحيد عنها ، ولا يخرج عن نطاقها ، وهذه القواعد هي ما يأتي :

أولا : مطابقة التفسير للمفسر ، من غير نقص لما يحتاج إليه في إيضاح المعنى ، ولا زيادة لا تليق بالغرض ولا تناسب المقام ، مع الاحتراز من كون التفسير فيه زيغ عن المعنى وعدول عن المراد .

ثانيا : مراعاة المعنى الحقيقي والمعنى المجازى ؛ فلعل المراد المجازى ، فيحمل الكلام على الحقيقة أو العكس .

ثالثا : مراعاة التأليف والغرض الذي سيق له الكلام ، والمؤاخاة بين المفردات .

رابعا : مراعاة التناسب بين الآيات ، فيبين وجه المناسبة ، ويربط بين السابق واللاحق من آيات القرآن ، حتى يوضح أن القرآن لا تفكك فيه ، وإنما هو آيات متناسبة يأخذ بعضها بحجز بعض .