القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٦٣٥

الفصل العاشر من الباب الرابع بين صيغ مختلفة

أنه مصدر « شرب » على غير قياس ، وقيل : وهو اسم مصدر . وقرأ الباقون « شرب » بفتح الشين ، وهو مصدر « شرب » نحو « ضرب » « ضربا » .

قال ابن مالك :

فعل قياس مصدر المعدى * من ذي ثلاثة كردردا

« بمواقع » من قوله تعالى : فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ « 1 » .

قرأ « حمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « بموقع » باسكان الواو ، وحذف الألف بعدها ، وهو مصدر ، يدل على القليل ، والكثير .

وقرأ الباقون « بمواقع » بفتح الواو ، واثبات ألف بعدها ، على الجمع ، لان مواقع النجوم كثيرة « 2 » .

« فروح » من قوله تعالى : فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ « 3 » .

قرأ « رويس » « فروح » بضم الراء ، اسم مصدر بمعنى « الرحمة » وقرأ الباقون « فروح » بفتح الراء ، مصدر .

ومعناها : الراحة من الدنيا ، والاستراحة من أحوالها .

وقال « الحسن البصري » ت 110 ه : « الروح » : الرحمة .

وقال « مجاهد بن جبر » ت 104 ه : « الروح » : الفرح « 4 » .

« مما خطيئاتهم » من قوله تعالى : مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا ناراً « 5 » .

( 1 ) سورة الواقعة الآية 75 ( 2 ) قال ابن الجزري : بموقع شفا . انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 325 . والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 272 . والكشف عن وجوه القراءات ح 2 ص 306 . ( 3 ) سورة الواقعة الآية 89 . ( 4 ) قال ابن الجزري : فروح اضمم غذا . انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 325 . والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 272 . ( 5 ) سورة نوح الآية 25