القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٦٠٣

الفصل العاشر من الباب الرابع بين صيغ مختلفة

وقيل : « درس الكتاب ، يدرسه ، درسا » : ذلّله بكثرة القراءة حتى خف حفظه عليه من ذلك « كأدرسه » عن « ابن جني » .

ومن المجاز أيضا : « درس الثوب بفتح الباء ، يدرسه ، درسا » : « أخلقه » فدرس هو درسا » « خلق » .

من هذا يتبين أن « درس » يستعمل متعديا ، ولازما « 1 » .

« والمدارسة ، والدراسة » : « القراءة » .

ومنه قوله تعالى : وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ [ الأنعام 105 ] في قراءة « ابن كثير ، وأبي عمرو » .

وفسره « ابن عباس » ت 68 ه رضي اللّه عنهما ، بقوله « قرأت على اليهود ، وقرءوا عليك » .

وقرئ « درست » بسكون السين ، أي قرأت كتب أهل الكتاب .

وقرئ « درست » بفتح السين ، وسكون التاء ، أي هذه أخبار قد عفت ، وأنمحت ، ودرست أشد مبالغة » أه « 2 » .

« قبلا » من قوله تعالى : وَحَشَرْنا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا « 3 » .

ومن قوله تعالى : أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ قُبُلًا « 4 » .

قرأ « عاصم ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « قبلا » في السورتين بضم القاف ، والباء ، على أنه جمع قبيل ، مثل : « رغيف ورغف » ونصبه

( 1 ) انظر : تاج العروس مادة « درس » ج 4 ص 149 . ( 2 ) انظر : تاج العروس مادة « درس » ج 4 ص 150 . ( 3 ) سورة الأنعام الآية 111 ( 4 ) سورة الكهف الآية 55