القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٦٠١

الفصل العاشر من الباب الرابع بين صيغ مختلفة

« قر في المكان » « يقر » بكسر القاف ، وفتحها ، أي من باب « ضرب ، وعلم » أه .

وقال « ابن سيدة » ، علي بن إسماعيل أبو الحسن ت 458 ه :

« الأولى » أي « يقر » بكسر القاف - : أعلى أي أكثر استعمالا أه والمصدر : « قرار » كسحاب ، « وقرور » كقعود « وقرا » بفتح القاف ، والراء مع عدم المد ، « وتقرارة » .

ومعنى « قر » : ثبت ، وسكن ، فهو « قار » كاستقر ، وتقار » وهو مستقر .

وأصل « تقار » : « تقارر » وأدغمت الراء في الراء » أه « 1 » .

« درست » من قوله تعالى : كَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ « 2 » .

قرأ « ابن كثير ، وأبو عمرو » « دارست » بألف بعد الدال ، وسكون السين ، وفتح التاء ، على وزن « قابلت » على أن المفاعلة من الجانبين ، أي وليقولوا دارست أهل الكتب السابقة كاليهود والنصارى ودار سوك ، من المدارسة ، أي « ذكرتهم وذاكروك ، ودل على هذا المعنى قولهم في سورة الفرقان : وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذا إِلَّا إِفْكٌ افْتَراهُ وَأَعانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ « 3 » .

بصقلية ، وقرأ على « محمد بن البر » الصقلي اللغوي ، وأقام بمصر ، وهو : أديب ، لغوي ، نحوي ، صرفي ، كاتب ، شاعر ، عروضي ، مؤرخ . من تصانيفه : الدرة الخطيرة المختارة من شعر أهل الجزيرة ، والمراد جزيرة « صقلية » وكتاب الافعال في ثلاث مجلدات ، والشافي في علم القوافي ، وذكر تاريخ صقلية ، وفرائد الشذور وقلائد النحور في الاشعار ، توفي بمصر عام 515 ه - 1121 م : انظر ترجمته في معجم المؤلفين ج 7 ص 52 . ( 1 ) انظر : تاج العروس مادة « قرر » ج 3 ص 487 . ( 2 ) سورة الأنعام الآية 105 ( 3 ) سورة الفرقان الآية 4