القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٦٠٠

الفصل العاشر من الباب الرابع بين صيغ مختلفة

أنه مفعول به لجعل ، وهذه القراءة جاءت مناسبة لقوله تعالى بعد : وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ « 1 » .

وقرأ الباقون « وجاعل » بالألف بعد الجيم ، وكسر العين ، ورفع اللام ، و « الليل » بالخفض ، على أن « جاعل » اسم فاعل أضيف إلى مفعوله وهذه القراءة جاءت مناسبة لقوله تعالى قبل : فالِقُ الْإِصْباحِ « 2 » .

« فمستقر » من قوله تعالى : وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ « 3 » .

قرأ « ابن كثير ، وأبو عمرو ، وروح » « فمستقر » بكسر القاف ، على أنه اسم فاعل مبتدأ ، والخبر محذوف ، والتقدير : فمنكم مستقر في الرحم ، أي قد صار إليها واستقر فيها ، ومنكم من هو مستودع في صلب أبيه .

وقرأ الباقون « فمستقر » بفتح القاف ، على أنه اسم مكان مبتدأ والخبر محذوف أيضا ، والتقدير : فمنكم من هو قار في الارحام ، ومنكم من هو مستودع في صلب أبيه « 4 » .

جاء في « التاج » : قال « ابن القطاع » ت 515 ه « 5 » :

( 1 ) الآية 97 ( 2 ) قال ابن الجزري : وجاعل اقرأ جعلا * والليل نصب الكوف انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 57 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 441 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 219 . ( 3 ) سورة الأنعام الآية 98 ( 4 ) قال ابن الجزري : قاف مستقر فاكسر شذا حبر انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 57 والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 442 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 219 . ( 5 ) هو : علي بن جعفر بن علي السعدي ، الصقلي ، المعروف « بابن القطاع » « أبو القاسم » . ولد