القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٥٩٨

الفصل العاشر من الباب الرابع بين صيغ مختلفة

وقرأ الباقون « يصالحا » بفتح الياء ، والصاد المشددة وألف بعدها ، وفتح اللام ، وأصلها « يتصالحا » فأدغمت التاء في الصاد بعد قلبها صادا .

وذلك لان الفعل لما كان من اثنين جاء على باب المفاعلة التي تثبت للاثنين مثل : تصالح الرجلان ، يتصالحان ، ثم أدغمت التاء في الصاد « 1 » .

« سحر » من قوله تعالى : فَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ « 2 » .

ومن قوله تعالى : قالَ الْكافِرُونَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ مُبِينٌ « 3 » .

ومن قوله تعالى : لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ « 4 » .

ومن قوله تعالى : فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْبَيِّناتِ قالُوا هذا سِحْرٌ مُبِينٌ « 5 » .

قرأ « حمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « ساحر » في السور الأربع بفتح السين ، وألف بعدها وو كسر الحاء ، على أنه اسم فاعل من « سحر » الثلاثي المجرد .

وقرأ « ابن كثير ، وعاصم » موضع يونس « ساحر » بفتح السين ، وألف بعدها ، وكسر الحاء ، على أنه اسم فاعل .

وقرءوا المواضع الثلاثة الباقية « سحر » بكسر السين ، وحذف الألف ،

( 1 ) قال ابن الجزري : يصلحا كون لدا يصالحا انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 36 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 398 . والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 171 ( 2 ) سورة المائدة الآية 110 . ( 3 ) سورة يونس الآية 2 . ( 4 ) سورة هود الآية 7 . ( 5 ) سورة الصف الآية 6 .