القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٥٨٥

الفصل التاسع من الباب الرابع بين اسم الفاعل واسم المفعول

« المخلصين » من قوله تعالى : إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ « 1 » .

ومن قوله تعالى : إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ « 2 » .

قرأ « ابن كثير ، وأبو عمرو ، وابن عامر ، ويعقوب » « المخلصين » في الموضعين بكسر اللام ، على أنه اسم فاعل ، من « أخلص » الرباعي ، لأنهم أخلصوا أنفسهم لعبادة اللّه تعالى .

وقرأ الباقون « المخلصين » معا بفتح اللام ، على أنه اسم مفعول ، من « أخلص » لان اللّه سبحانه وتعالى أخلصهم أي اختارهم لعبادته « 3 » .

« المخلصين » من قوله تعالى : إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ « 4 » .

قرأ « ابن كثير ، وأبو عمرو ، وابن عامر ، ويعقوب » « المخلصين » بكسر ، اللام على أنه اسم فاعل ، من « أخلص » الرباعي ، لأنهم أخلصوا أنفسهم لعبادة اللّه تعالى .

وقرأ الباقون « المخلصين » بفتح اللام ، اسم مفعول ، من « أخلص » أيضا ، لان اللّه سبحانه وتعالى أخلصهم ، أي اختارهم لعبادته « 5 » .

انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 27 . والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 383 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 74 . ( 1 ) سورة الصافات الآية 40 . ( 2 ) سورة الصافات الآية 74 . ( 3 ) قال ابن الجزري : والمخلصين الكسر كم حقا انظر : النشر في القراءات العشر ج 2 ص 125 والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 174 ( 4 ) سورة ص الآية 83 ( 5 ) قال ابن الجزري : والمخلصين الكسر كم حقا انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 125 والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 185