القراءات و أثرها في علوم العربية — الجزء ١، الصفحة ٥٨

الفصل الثاني من الباب الأول صلة القراءات العشر بالأحرف السبعة

الرد على الطبري ، ومن قال بقوله :

وقد رد « أبو العباس أحمد بن عمار المقرئ ت 440 ه على « الطبري » ومن قال بقوله بما يلي :

« قد ذهب « الطبري » وغيره من العلماء إلى أن جميع هذه « القراءات » المستعملة ، أي الآن ، ترجع إلى حرف واحد وهو حرف « زيد بن ثابت » رضي اللّه عنه ت 45 ه .

قلت : لأن خط المصحف نفى ما كان يقرأ به من ألفاظ الزيادة ، والنقصان ، والمرادفة ، والتقديم ، والتأخير .

وكانوا قد علموا ان تلك الرخصة قد انتهت بكثرة المسلمين ، واجتهاد القراء ، وتمكنهم من الحفظ » أه « 1 » .

وقال « أبو علي الأهوازي » ت 446 ه « 2 » :

« ولسنا نقول : ان ما قرأه هؤلاء السبعة يشتمل على جميع ما أنزله اللّه عز وجل من الأحرف السبعة التي أباح رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أن يقرأ بها » أه « 3 » .

- واللّه أعلم -

( 1 ) انظر : المرشد الوجيز ص 142 . ( 2 ) هو : الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد ، أبو علي الأهوازي ، مقرئ الشام في عصره ، له عدة مصنفات توفي سنة 446 ه . انظر : ميزان الاعتدال ج 1 ص 137 . وغاية النهاية ج 1 ص 220 . ولسان الميزان ج 2 ص 237 . ( 3 ) انظر : المرشد الوجيز ص 160 .